tag:blogger.com,1999:blog-21691675699202052712024-02-06T19:28:55.611-08:00Penjaga KuburMerenungi Janji Allah, setiap yang hidup pasti akan mati..Penggali Kuburhttp://www.blogger.com/profile/11603054995613886513noreply@blogger.comBlogger30125tag:blogger.com,1999:blog-2169167569920205271.post-22051071131068921122018-10-27T14:20:00.002-07:002018-10-27T14:21:08.753-07:00Petanda kubur kata mari yang ramai manusia tak mengambil endah<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWEXSvsvcl4SmktIPVwe-2MExKpcuQ0FncgubzpVNeV80A3c2NYjsF5qfsS3YxjmLkjaJwpHp5kAa8R90zQI6K8Yj0nTGki6lYx6vR2tfKw_M1FZ-9uGcyx7sPky0DksWACDwXd4uFGms/s1600/kubur.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="250" data-original-width="610" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWEXSvsvcl4SmktIPVwe-2MExKpcuQ0FncgubzpVNeV80A3c2NYjsF5qfsS3YxjmLkjaJwpHp5kAa8R90zQI6K8Yj0nTGki6lYx6vR2tfKw_M1FZ-9uGcyx7sPky0DksWACDwXd4uFGms/s1600/kubur.jpg" /></a></div>
<br />
Apabila setelah datang tanda-tanda tadi ia tidak segera bertaubat dan tidak mempersiapkan bekal yang cukup, maka aku akan serukan kepadanya ketika aku cabut nyawanya :<i> <br /><br />“Bukan kah aku telah memberimu banyak tanda dan peringatan bahawa aku sebentar lagi akan datang? Ketahuilah , aku adalah peringatan terakhir , setelah ini tidak akan datang peringatan lainnya ” </i>( HR imam qurthubi ) <br />
<br />
<b>Beginilah cara kerja Malaikat Maut. <br /> </b><br />
Nabi Ibrahim pernah bertanya kepada Malaikat maut yang mempunya dua mata diwajahnya dan dua lagi tengkuknya . <i>“Wahai malaikat pencabut nyawa , apa yang kau lakukan seandainya ada dua orang yang meninggal diwaktu yang sama; yang satu berada di hujung timur yang satu berada diujung barat, serta ditempat lain tersebar penyakit yang mematikan dan dua ekor bintang melata pun akan mati? “ </i><br />
Malaikat pencabut nyawa berkata: <i>“Aku akan panggil ruh – ruh tersebut , dengan izin Allah , sehingga semuanya berada diantara dua jariku , Bumi ini aku bentangkan kemudian aku biarkan seperti sebuah bejana besar dan dapat mengambil yang mana saja sekehendak hatiku ”</i> ( HR abu Nu ‘ aim ) <br />
<br />
<b>Ternyata Orang Mati Mendengar Tapi Tidak Bisa Menjawab. <br /> </b><br />
Rasullullah SAW memerintahkan agar mayat- mayat orang kafir yang dibunuh pada perang badar dilemparkan ke sebuah sumur tua. Kemudian beliau mendatanginya dan berdiri di hadapannya. <br />
<br />
Selepas itu, beliau memanggil nama mereka satu- satu: <i>“Wahai fulan bin fulan , fulan bin fulan , apakah kalian mendapatkan apa yang telah dijanjikan oleh Tuhan kalian untuk kaliab betul- betul ada? </i><br />
<br />
Ketahuilah sesungguhnya aku mendapatkan apa yang dijanjikan Tuhanku itu benar -benar ada dan terbukti. “ <br />
<br />
Umar lalu bertanya kepada Rasulullah . <i>“Wahai Rasul, mengapa engkau mengajak bicara orang -orang yang sudah menjadi mayat? “ <br /> </i><br />
Rasulullah menjawab .<i> “Demi Tuhan yang mengutusku dengan kebenaran, kalian memang tidak mendengar jawapan mereka atas apa yang tadi aku ucapkan , Tapi ketahuilah , mereka mendengarnya , hanya saja tidak dapat menjawab </i>” (HR Bukhari Muslim).<br />
<br />
<b>INFO ISLAM. <br /> </b>Wallahua’lam.Pensioner Authorhttp://www.blogger.com/profile/08466717331883286051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2169167569920205271.post-52390645119744011412017-06-28T19:03:00.000-07:002017-06-28T19:03:49.393-07:00Antara golongan yang bebas dari azab kubur<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUWioJgvfQ1tNwPnicx8SZiCtYyog_DYjd7UOOvoYbtn4us5DNnPnASMxamh0Vwg-zKvPWLrwKjWbyZe6wO-eHxOefyXNIeSwMhAsGHCNMJJOmDeuKQ2uCBalQTXh4idusfBIJDjPgXe4/s1600/azab+kubur.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="250" data-original-width="610" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUWioJgvfQ1tNwPnicx8SZiCtYyog_DYjd7UOOvoYbtn4us5DNnPnASMxamh0Vwg-zKvPWLrwKjWbyZe6wO-eHxOefyXNIeSwMhAsGHCNMJJOmDeuKQ2uCBalQTXh4idusfBIJDjPgXe4/s1600/azab+kubur.jpg" /></a></div>
<br />
Rasulullah SAW berpesan sesungguhnya kubur adalah rumah pertama dari rumah diakhirat, siapa yang selamat didalamnya maka apa yang selepasnya lebih mudah baginya, apabila dia tidak selamat didalamnya apa yang selepasnya lebih buruk darinya. Ada golongan manusia yang dikurniakan satu kerahmatan oleh Allah SWT kepada mereka, apabila suasana di alam kubur itu di dalam keadaan yang menakutkan, tiba-tiba mereka terlepas daripada pertanyaan oleh malaikat Mungkar & Nakir. <br />
<br />
<b>Bebas azab kubur</b><br />
<br />
Berdasarkan hadis Rasulullah memang terdapat beberapa golongan yang tidak disoal di dalam kubur, antaranya adalah :<br />
<br />
<b>Murabit </b><br />
Murabit adalah mereka yang menjaga keselamatan sempadan negara Islam, ,kubu pertahanan dan mempertahankan negara sama ada di darat,laut dan udara. Mereka adalah polis, pegawai keselamatan, tentera dan lain-lain yang menjaga keselamatan orang lain daripada ancaman bahaya pihak musuh dengan niat kerana Allah. Mereka adalah golongan yang amat beruntung kerana berpeluang untuk beroleh nikmat keistimewaan ini. <br />
<br />
Riwayat daripada Salman al-Farisi, Rasulullah SAW bersabda:<i> “Orang yang hidupnya berjaga-jaga kerana menghalang terhadap serangan musuh di perbatasan iaitu mereka yang berjuang di jalan Allah sehari semalam itu lebih baik daripada berpuasa sebulan dengan melakukan qiam pada setiap malam. Sekiranya dia mati maka dia akan diberikan ganjaran atas tugasan yang dilakukannya itu. Diberikan ganjaran rezeki dan selamat daripada fitnah dalam kubur".</i> (Riwayat Muslim)<br />
<br />
<b>Mati Syahid</b><br />
<br />
Golongan ini terdiri daripada seseorang yang mati syahid ketika berperang antara orang Islam dan kafir. Rasulullah bersabda, sesorang yang mati syahid disisi Allah mendapat 6 perkara. 6 keistimewaan syahid adalah diampunkan baginya pada awal darahnya terpancut, dapat melihat tempat di dalam syurga, dihindarkan dari azab kubur serta mendapat keamanan daripada ketakutan besar (hari kiamat),diberi mahkota kehormatan daripada batu yang paling baik di dunia serta isinya dan dikahwinkan dengan 72 bidadari dan dapat memberi syafaat kepada 70 orang daripada saudara maranya. (Riwayat al-Tirmidzi dan Ibn Majah)<br />
<br />
<b>Mengamal surah al-Mulk</b><br />
<br />
Surah Al-Mulk wajar diamalkan terutamanya sebelum tidur, selepas ataupun sebelum menunaikan solat sunat Witir. Rasulullah saw menganjurkan surah Al-Mulk sebagai bacaan rutin setiap umat Islam kerana kelebihan utamanya sebagai penghalang dari azab kubur dan beroleh pengampunan dosa dari Allah.<br />
<br />
Ibnu Abbas meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda tentang surah al-Mulk :<i> “Ia adalah penghalang daripada azab kubur.”</i> (Riwayat al-Tirmidzi) <br />
<br />
Rasulullah saw bersabda : <i>“Sesungguhnya di dalam Al Quran terdapat 30 ayat yang kandungannya akan memberi syafaat kepada orang yang membacanya sehingga ia akan mendapat keampunan dosanya iaitu Tabarakallazi biyadihil mulk.”</i> (Riwayat Ahmad)<br />
<br />
<b>Mati pada malam atau hari Jumaat</b><br />
<br />
Golongan ini terdiri daripada seseorang yang meninggal dunia pada hari Jumaat atau pada malam Jumaat. Diriwayatkan daripada Abdullah bin Umar, Rasulullah bersabda:<br />
<br />
<i>"Tidak ada seorang muslim yang mati pada hari Jumaat atau pada malam Jumaat kecuali dia pasti akan dipelihara Allah daripada fitnah kubur."</i> (Riwayat Ahmad dan al-Tirmidzi)<br />
<br />
<b>Mati disebabkan sakit perut</b><br />
<br />
Seseorang yang mati disebabkan sakit perut juga tergolong daripada golongan yang bebas daripada azab kubur. Rasulullah bersabda: <i>"Sesiapa dibunuh oleh perutnya sendiri (mati kerana sakit perut), dia tidak di azab didalam kuburnya." Riwayat al-Nasai'i dan Ibn Hibban) </i><br />
<br />
<b>Para Siddiqin</b><br />
<br />
para siddiqin iaitu para sahabat Rasulullah dan mereka yang benar-benar beriman kepada ajaran Islam walaupun tidak pernah bertemu dengan Rasulullah. Al-Hakim menegaskan bahawa para siddiqin tidak akan disoal di dalam kubur kerana di dalam doa yang dijadikan amalan membuktikan orang yang telah diberi nikmat oleh Allah dikalangan nabi, para siddiqin, para syuhada dan mereka yang salih.<br />
<br />
Mudah-mudahan kita tergolong di antara golongan yang terselamat di alam kubur kelak. Amin.Pensioner Authorhttp://www.blogger.com/profile/08466717331883286051noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2169167569920205271.post-56185468343314568682013-07-25T09:00:00.001-07:002013-07-25T09:00:43.305-07:00Jangan Kedekut Ilmu<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG3ELMIQvzGFkwCXZJm38kUHLGjmeSbr8aqjb7JipNcbkA8EiD2K2sBl5GnYVPn7AiyZnkYFemAd4U8wk9BGMXN-TCenI6dFMcmxmB_a78qpt-tbatmWdbMaAmT8cy3vgbrswGbZcx4Mo/s1600/kedekut.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG3ELMIQvzGFkwCXZJm38kUHLGjmeSbr8aqjb7JipNcbkA8EiD2K2sBl5GnYVPn7AiyZnkYFemAd4U8wk9BGMXN-TCenI6dFMcmxmB_a78qpt-tbatmWdbMaAmT8cy3vgbrswGbZcx4Mo/s1600/kedekut.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
Apabila mati seseorang anak Adam itu, putuslah hubungannya dengan dunia kecuali
ilmu yang dimanfaatkan, sedekah jariah dan doa anak yang solih". Jelas... tapi
kenapa masih ada orang kedekut harta.... tak menghairankan kerana sebagai
manusia yang lemah, kita memang sering terpesona dengan kilauan
duniawi.<br />
<br />
Kedekut ilmu.... pun ada species camni. Banyak contoh kedekut ilmu
ni... antaranya bukaklah blog sesetengah guru yang hebat, ada banyak input yang
berguna untuk sama-sama dikongsi tapi kalau nak save kena log in sebagai ahli,
itu ok lagi, ada yang kena bayar. Ada setengah gambar kalau kita nak 'save as'
keluar remark ni "ops ini harta mak bapak aku". Isk isk dasat juga orang kedekut
ilmu ni.<br />
Ada satu web site tu jual barang on line, adalah satu peniaga copy
paste dia punya gambar... bukan main 'hangin' dia siap mengata soal haram halal
lagi... bukankah kekasaran itu menggambarkan keburukan kita juga. Kalau
dihalalkan sahaja bukankah pahalanya akan berpanjangan.<br />
<br />
Rupa-rupanya fenomena
kedekut ilmu ni berlaku juga di kalangan orang bijak pandai, dalam buku "Bila
Pintu Hati Terbuka" ada cerita kedekut ilmu ni ms 80 - 83, bukan orang Melayu
aje, bangsa lain pun sama.<br />
<br />
Teringat zaman kanak-kanak dulu, ada satu jenis
makanan tu sedap sangat tak ingat kuih ke lauk tapi saudara yang buat kuih tu
tak mahu bagi resepi. Akibatnya bila dah innalillah resepi tidak dapat diwarisi,
pupus bersama arwah. Ni lagi satu penyakit kedekut ilmu orang dulu-dulu. Resepi
pun nak rahsia, tapi orang sekarang bagus sikitlah, tak kedekut ilmu masakan
sebab tu blog masakan/buku resepi berlambak-lambak sampai tak tau mana satu nak
cuba.<br />
<br />
Berkongsi ilmu tidak akan menjejaskan sedikit pun ilmu yang ada, juga
satu sen pun tidak akan berkurangan dari poket kita, malah perkongsian ilmu yang
bermanfaat itulah akan menjadi bekal kita di alam barzakh kelak.<br />
<br />
Kalau kita
boleh menghasilkan satu input yang baik contohnya laporan/minit
mesyuarat/perancangan/brosur etc etc, bagi je soft copy kalau orang nak, kalau
diedit-edit kata hasil titik peluhnya pun tak usah kisah."ular yang menyusur
akar tidak akan hilang bisanya". Buanglah sifat Qarun itu jauh-jauh.<br />
<br />
<span style="color: #009900;">Rasulullah SAW</span> bersabda yang bermaksud,
“<span style="color: #000099; font-size: 130%; font-style: italic;">Sesiapa
yang ditanya tentang ilmu lalu dia menyembunyikannya akan diikat mulutnya
(meletakkan kekang di mulutnya seperti kuda) dengan kekang dari api neraka pada
Hari Kiamat.</span>” (Hadis riwayat Abu Daud dan at-Tirmidzi)<br />
<br />
<span style="color: red; font-family: trebuchet ms; font-size: 130%;">Huraian</span>
:<br />
<br />
<span style="color: black; font-size: 130%;">1.</span> Islam sangat
menghargai ilmu dan ulama (ilmuwan), sehingga kedudukan ilmu dan ulama sangat
tinggi dan mulia dalam parameter Islam. Allah SWT telah berfirman yang
bermaksud, “Hai orang-orang yang beriman, apabila dikatakan kepadamu,
“Berlapang-lapanglah dalam majlis”, maka lapangkanlah, nescaya Allah akan
memberi kelapangan untukmu. Dan apabila dikatakan, “Berdirilah kamu, maka
berdirilah, nescaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu
dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa darjat.” Dan Allah Maha
Mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (<span style="color: #3333ff;">Surah
al-Mujaadalah 58:11</span>)<br />
<br />
<span style="color: black; font-size: 130%;">2.</span> Kerana kedudukan ilmu yang
sedemikian tingginya, maka Islam mewajibkan umatnya untuk mempelajari ilmu,
sehingga diharapkan mereka bekerja berdasarkan ilmunya, bukan sekadar mengikuti
seseorang tanpa tujuan<br />
<br />
<span style="font-size: 130%;">3.</span> Berjihad
dalam ilmu maksudnya ialah bersungguh-sungguh membentuk masyarakat dari segi
ilmu pengetahuan dan peradaban yang berguna serta memberikan gambaran yang betul
tentangnya tanpa merasa iri hati atau tamak kerana orang yang memberikan ilmu
berupa petunjuk akan dikurniakan balasan pahala dan kebaikan sama seperti orang
yang mengamal ilmu tersebut.<br />
<br />
Renung-renungkan!<br />
<br />
Wallahu A'lam. Pensioner Authorhttp://www.blogger.com/profile/08466717331883286051noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-2169167569920205271.post-70640200008314264172013-02-10T10:04:00.001-08:002013-02-10T10:04:56.906-08:00Seksaan Azab Kubur<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI57FRT8m0y5Rtvhyphenhyphen703tJPQ6u3oFZwU0_6sxLfhkvSXj0xg6CAYYQZ4m3pbk49EyL6i89S3e1nTWY75QBbZg6LSa1QCFPTvJNbL1P3EPMGKef8nPx9ZaMkjxRKJiKHN6SrTLPnOW9xPY/s1600/azab+kuburr.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI57FRT8m0y5Rtvhyphenhyphen703tJPQ6u3oFZwU0_6sxLfhkvSXj0xg6CAYYQZ4m3pbk49EyL6i89S3e1nTWY75QBbZg6LSa1QCFPTvJNbL1P3EPMGKef8nPx9ZaMkjxRKJiKHN6SrTLPnOW9xPY/s1600/azab+kuburr.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Saya ambil kisah daripada berita yang tersebar sekitar tahun 2006. Petikan berita tentang azab seksaan kubur yang digambarkan adalah seperti berikut:-</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitJI70Ot4LP-mh73BG2Skx_63egCKDzEAGReztlF-A0xVTm7aXHSH8-SRQAs_DLttQ_5NPu43FzVmjiU4qGuuIooubEcWA3-mVViLtfgayzzed1AMl-vsUikIZeXp1EYTknotsAVeu83I/s1600/ShowLetter.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="197" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitJI70Ot4LP-mh73BG2Skx_63egCKDzEAGReztlF-A0xVTm7aXHSH8-SRQAs_DLttQ_5NPu43FzVmjiU4qGuuIooubEcWA3-mVViLtfgayzzed1AMl-vsUikIZeXp1EYTknotsAVeu83I/s320/ShowLetter.jpg" width="320" /></a>On this photo a 18-year old young man who died in one of hospitals of Oman . </div>
<span style="font-weight: bold;"><em>Di photo ini adalah seorang pemuda berusia 18 tahun yang meninggal di salah satu rumah sakit di oman.</em> </span><br />
<br />
The corpse of the boy has been dug out from a tomb in 3 hours after his funeral under the insisting of his father.<br />
<em><span style="font-weight: bold;">Mayat pemuda tersebut digali kembali dari kuburnya setelah 3 jam di makamkan yang di saksikan oleh ayahnya . </span></em><br />
<br />
The boy died in hospital and has been buried under the Islamic law and on the same day after obligatory ablution of the body.<br />
<em><span style="font-weight: bold;">Pemuda tersebut meninggal dirumah sakit dan setelah di mandikan di makamkan secara islam di hari itu juga .</span></em><br />
<strong><em></em></strong><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimY5jD2-kX0yHIEtZ9CtQDiDvTupfkNp7vkk24ablK9zPCxZvWInEPsYFaZO1HHUCPY3oJHptcNEsGmhR4K1E3emOKJwRAmOi6jcsKrigjFNP1on6SdKUQDAnE1TdmcFsUHGSXUl180ZA/s1600/ShowLetter2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimY5jD2-kX0yHIEtZ9CtQDiDvTupfkNp7vkk24ablK9zPCxZvWInEPsYFaZO1HHUCPY3oJHptcNEsGmhR4K1E3emOKJwRAmOi6jcsKrigjFNP1on6SdKUQDAnE1TdmcFsUHGSXUl180ZA/s320/ShowLetter2.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
However after funeral the father has doubted of the diagnosis of doctors and wanted to identify the true reason of his death. <br />
<em><span style="font-weight: bold;">Tetapi setelah pemakaman, ayahnya merasa ragu atas diagnosa doktor dan menginginkan untuk di identifikasi kebenaran penyebab kematianya. </span></em><br />
<br />
Relatives and his friends shocked when they saw the corpse.<br />
<em><span style="font-weight: bold;">Seluruh kerabat dan teman - temannya begitu terkejut saat mereka melihat keadaan mayat .</span> </em><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHv9mFDv5n2297KO6obQ02UdNMpDX0lVl9Jjjsf77E2SgYad7jYiVVhds6O2B2fl5DwNNoQtEcQj1fp572YworsFLK-ylewkPIP6BdENPY1CHphsSFzleBZOhjqUmifnF4Gzkts-n-H3U/s1600/ShowLetter1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHv9mFDv5n2297KO6obQ02UdNMpDX0lVl9Jjjsf77E2SgYad7jYiVVhds6O2B2fl5DwNNoQtEcQj1fp572YworsFLK-ylewkPIP6BdENPY1CHphsSFzleBZOhjqUmifnF4Gzkts-n-H3U/s320/ShowLetter1.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
He was completely different within 3 hours. <br />
<em><span style="font-weight: bold;">Mayat tsb begitu berbeza dalam 3 jam.</span> </em><br />
<em></em><br />
He turned grey as the very old man, <br />
<em><span style="font-weight: bold;">dia berubah kegelapan seperti orang yang sudah tua . </span></em><br />
<strong><em></em></strong><br />
with traces of obvious tortures and the most severe beating, <br />
<em><span style="font-weight: bold;">Dengan tampak jelas bekas siksaan dan pukulan yang amat keras</span> </em><br />
<em> </em><br />
and with the broken bones of hands and legs, with the edges broken a, nd pressed into a body. <br />
<em><span style="font-weight: bold;">dan dengan tulang - tulang kaki dan tangan yang hancur begitu juga hujung hujungnya sehingga menekan kebadannya. </span></em><br />
<em><span style="font-weight: bold;"> </span></em><br />
All His body and face were full of bruise. <br />
<em><span style="font-weight: bold;">Seluruh badan dan mukanya lebam.</span></em><br />
<em><span style="font-weight: bold;"><br /> </span></em>The open eyes-showed hopeless fear and pain .<br />
<em><span style="font-weight: bold;">Matanya yang terbuka memerlihatkan ketakutan, harapan dan kesakitan </span></em><br />
<em><span style="font-weight: bold;"> .</span> </em><br />
The blood obviously attributes that the boy has been subjected to the most severe torture. <br />
<span style="font-weight: bold;"><em>Darah yang begitu jelas menandakan bahwa pemuda tersebut sedang mendapatkan siksaan yang amat berat.</em></span><br />
<br />
Close relatives of the dead man have addressed to Islamic scientists who have unequivocally declared that it is available results of tomb torture which the Allah ( s.w.t) and in the Hadis of Prophet Muhammad (s.a.w) have warned. <br /><em><span style="font-weight: bold;">Sebagai penutup dari orang yang meninggal tersebut semuanya di tujukan kepada Ilmu pengetahuan tentang Islam yang mana tidak dapat dimungkiri lagi keterangannya bahwa siksa kubur itu benar adanya seperti yang di peringatkan oleh ALLAH SWT dan Nabi Muhammad S.A.W. </span></em><br />The shocked father of the boy has admitted that his son was spoilt, did not do Solat, and had a carefree way of life, having involved in different sins. <br /><br />Each died person comes across tests in the tomb for exception Shahids who died in Jihad on the way of Allah. This is first terrible test which the person comes across before the Doomsday. <br /><br />In Hadis of Prophet Muhammad (s.a.w): <br /><br />- After the death the spirit of died person will return to a body then two Angels will come, Munkar and Nakir, and will ask: "Who is your Lord?" he will answer: "my Lord - Allah ". Then they will ask: "What is your religion?" he will answer: "My religion - Islam". Then they will ask him: "Who that person who has been sent to you?" he will answer: "He is the Prophet of Allah ". Then they will ask him: "How do you know?" He will answer: "I read the Book of Allah and trusted Him. <br /><br />And then from heavens the voice will come: " My Slave has told the truth, lay it to bed from Paradise and open the Gate of Paradise " - then it will be full of pleasure and he begins to feel paradise pleasure, and his tomb becomes spacious, that eyes can reach. <br /><br />The Prophet of Allah Muhammad (s.a.w) said about the sinners. After the death the spirit of died person will return to the body then two Angels will come and ask, "Who is your Lord?" he will answer: "I do not know". Then they will ask: " Who that person who has been sent to you?" he again will answer: I "do not know" - and then from the sky the voice will come: "he told a lie, Put him into a box from fire and open before it the Gate of a hell! "-then it will be captured with heat of the hell, and his tomb becomes narrow and the edges will be compressed. <br /><br />In Hadis it is also said, that Angels will severely beat the sinners during interrogation in the tomb and this torture will be awful. It is informed also, that our Messenger (s.a.w) supplicated to Allah to protect Him from tortures of a tomb and asked other people to do so. <br /><br />The history of 18-year old young men is a sign for believers and this is only next fairy tale for whom hearts are sealed by Allah. They look and do not see, listen and do not hear? <br />mistakes.<span class="gensmall"><br /></span>Unknownnoreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-2169167569920205271.post-71964922399726716772013-01-28T22:04:00.007-08:002013-01-28T22:04:43.960-08:00Cara Memperkukuhkan Tali Persaudaraan<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu9gMuRRV_fU7HNW66LPeuXoGFcc9KLGclCnRBXclDrkKDc3SvH5VrbqR5qyxUEUqDYOxak2c02a5WC0Rf5WbEx0p78NE8uymjTGD7huUHC8QZ0Yc23vqsRl7xgInQE2QHMc9Ifp-0C70/s1600/persaudaraan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu9gMuRRV_fU7HNW66LPeuXoGFcc9KLGclCnRBXclDrkKDc3SvH5VrbqR5qyxUEUqDYOxak2c02a5WC0Rf5WbEx0p78NE8uymjTGD7huUHC8QZ0Yc23vqsRl7xgInQE2QHMc9Ifp-0C70/s1600/persaudaraan.jpg" /></a></div>
<br />Berbicara persaudaran Islam, mungkin ada dikalangan kita menganggap suatu yang remeh. Tapi sedar atau tidak sedar persaudaraan Islam dikalangan umat Islam makin hampir tipis. Bahkan dalam jammah Islam pun persaudaraan Islam tidak sebagaimana yang diajukan oleh Nabi Muhammad s.a.w.<br /><br />Agama Islam telah meletakkan dasar-dasar praktis dan cara yang
positif dalam usaha memperkukuhkan ikatan cinta kasih dan dalam
memperdalamkan roh ukhwah. Jika peraturan-peraturan ini di pegang
teguh oleh umat Islam maka persaudaraan (ukhwah) itu akan semakin
kukuh. Beberapa panduan untuk tercapainya kekukuhan roh ukhwah cara
persaudaraan :
<br />
<br />
<strong>MEMBERITAHU KEPADA SAUDARA YANG DICINTAINYA -</strong> Rasulullah SAW
bersabda
ertinya: "Apabila seseorang mencintai saudaranya maka hendaknya ia
memberitahu kepadanya." HR Abu Daud dan Tirmizi.
<br />
<br />
<strong>BERDOA UNTUK MEREKA</strong> - Menurut riwayat Muslim bahawa Rasullah
bersabda: "Tidak seorang hamba mukmin berdoa untuk saudaranya dari
kejauhan kemungkaran melainkan malaikat berkata; dan bagimu juga
seperti itu."
<br />
<br />
<strong>MEMBERI SENYUMAN KETIKA BERTEMU -</strong> Seperti yang disebutkan dalam
hadis
yang diriwayatkan dari Abu Dzar r.a bahawa Rasulullah bersabda
ertinya: "Janganlah engkau remehkan kebaikan apa saja (yang datang
dari saudaramu). Dan jika engkau berjumpa saudaramu maka berikan dia
senyuman kegembiraan." (HR Muslim)
<br />
<br />
<strong>BERJABAT TANGAN BILA BERTEMU -</strong> Rasulullah SAW menganjurkan umatnya
bila bertemu dengan saudara-saudara agar cepat-cepatlah berjabat
tangan sesuai dengan hadis yang diriwayatkan Abu Daud dari
Barra: "Tidak ada dua orang mukmin yang berjumpa lalu berjabat
tangan
melainkan keduanya diampuni dosanya sebelum berpisah."
<br />
<br />
<strong>MENGUNJUNGI SAUDARA -</strong> Dalam kitabnya Al Muwathtaa Iman Malik
meriwayatkan: Bersabda Nabi Muhammad SAW bahawa Allah
berfirman : "Pasti akan mendapat cintaku orang-orang yang mencintai
kerana Aku, dimana keduanya saling berkunjung kerana Aku dan saling
memberi kerana Aku."
<br />
<br />
<strong>MENYAMPAIKAN UCAPAN SELAMAT</strong> - Diriwayatkan oleh Anas bin Malik ra
bahawa Rasulullah SAW bersabda ertinya: "Barangsiapa mengucapkan
selamat kepada saudaranya ketika saudaranya mendapat kebahagiaan
nescaya Allah menggembirakan pada hari kiamat." (HR Tabrani).
Rasulullah SAW pernah mengajar hal tersebut seperti dicontohkan
dalam
hal-hal sebagai berikut:
Berkenaan dengan kelahiran anak: "Semoga anda diberkati atas
pemberianNya itu dan bersyukur dengan Yang Memberi Rezeki mulai dari
kelahiran dilimpahi dengan kebaikan hingga hari tuanya." (HR Husein
bin Ali RA)<br />
<br />
Apabila kembali dari menunaikan haji: "Semoga Allah menerima hajimu,
mengampuni dosamu, dan menggantikan nafkahmu." (HR Ibnu Sunni dari
Ibnu Umar RA)<br />
<br />
Bila salah seorang saudara menikah : "Mudah-mudahan Allah
mengekalkan
keberkatan atasmu dan mengumpulkanmu berdua di dalam kebaikan." (HR
Abu Daud dan Tirmizi dari Abu Hurairah)
Ucapan Selamat Aidil Fitri : Semoga Allah menerima amal kita,
membalas kebaikan saudara dengan ucapan selamat: "Semoga Allah
memberkatimu, keluargamu, hartamu, dan mudah-mudahan Allah membalas
kebaikan kepadamu." (HR Nasa' dari Ibnu Majah)
<br />
<br />
<strong>MEMBERI HADIAH -</strong> Imam Dailami meriwayatkan dari Anas dengan marfu'
bahawa Rasulullah SAW bersabda ertinya: "Hendaklah kalian saling
memberi hadiah kerana hadiah itu dapat mewariskan rasa cinta dan
menghilangkan kekotoran hati." <br />
<br />
Dalam hadisnya marfu, Imam Thabrani
meriwayatkan dari Aisyah RA bahawa Rasulullah bersabda
ertinya: "Biasakanlah kamu saling memberi hadiah nescaya kamu akan
saling mencintai."
<br />
<br />
<strong>MEMPERHATIKAN KEPERLUAN SAUDARA -</strong> Diriwayatkan oleh Abu Hurairah ra.
Bahawa Rasulullah SAW bersabda ertinya: "Siapa yang meringankan
beban
penderitaan seorang mukmin di dunia pasti Allah akan meringankan
beban penderitaannya di akhirat kelak. Siapa yang memudahkan orang
dalam keadaan susah pasti Allah akan memudahkan urusannya di dunia
dan akhirat. <br />
<br />
Siapa yang menutupi aib seseorang muslim pasti Allah
akan menutupi (aibnya) di dunia dan akhirat. Dan Allah akan selalu
menolong hambaNya jika hamba tersebut menolong saudaranya." (HR
Muslim)<br />
<br />
<strong>MENEGAKKAN HAK-HAK PERSAUDARAAN</strong> - Untuk memperkukuhkan ukhwah maka
adalah wajib bagi kita untuk menunaikan hak-hak yang dimiliki
saudara
lain, seperti menziarah saudaranya yang sakit, mendoakannya ketika
bersin, dan menolong bagi yang teraniaya (dizalimi).
<br />
<br />
Oleh kerana itu adalah tidak perlu ragu lagi bagi kita bila seorang
muslim memberitahu saudaranya bahawa ia mencintainya, membiasakan
mendoakan saudaranya dari jauh, bersikap senang apabila berjumpa
dengan saudaranya, membiasakan berjabat tangan bila berjumpa,
mengucapkan salam, memberi hadiah, saling menziarahi. <br />
<br />
Maksud dari
semua itu adalah tidak lain untuk menunjukkan rasa cinta kasih
sekali
gus untuk mempereratkan ukhwah bila dalam melaksanakannya adalah
betul-betul ikhlas kerana Allah SWT.
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2169167569920205271.post-17698727987330873462013-01-18T16:43:00.000-08:002013-01-18T16:43:40.521-08:00Berdiam diri cara mudah elak fitnah
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBv-oYqcoEgAll3Eqh2bHXwL8S6IeKf_N2vEuIAzP3pVOvv5CS2qKSpYA_8Wn1fKH6ZjDHK1kGSN3rRI4e6fgOCcsuXsN4IoEpjvGL0pD5jhw7k6oqHarpH_4p23fNGt5w8ndplQXKx7s/s1600/diam+diri.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBv-oYqcoEgAll3Eqh2bHXwL8S6IeKf_N2vEuIAzP3pVOvv5CS2qKSpYA_8Wn1fKH6ZjDHK1kGSN3rRI4e6fgOCcsuXsN4IoEpjvGL0pD5jhw7k6oqHarpH_4p23fNGt5w8ndplQXKx7s/s1600/diam+diri.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">LISAN atau lidah adalah anggota tubuh manusia terpenting dan
menjadi satu daripada nikmat Allah yang wajib disyukuri. Dengan lidah, manusia
dapat bertutur kata dan berhubung sesama manusia, arahan kepada haiwan dan menzahirkan
sesuatu dalam bentuk perkataan kepada Allah.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><br />
Gabungan lidah, rongga mulut dan olahan nafas daripada kerongkong melahirkan
perkataan dan nada suara sebagai bahasa pertuturan ketika berkomunikasi.
Individu tidak mampu bercakap dianggap cacat atau bisu.<br />
<br />
Orang yang sempurna kemampuan lidahnya perlu bersyukur dan melahirkan suara
enak didengar dan memberi manfaat. Malah, dosa manusia banyak berpunca daripada
keterlanjuran mulut yang tidak dikawal. Kata orang kerana pulut santan binasa,
kerana mulut badan merana. Sebab itulah, besar faedahnya sesiapa yang mampu
menjaga lidahnya daripada memperkatakan tidak baik. <br />
<br />
Rasulullah bersabda bermaksud: “Aku memberi jaminan sebuah rumah dalam kebun
syurga bagi orang yang meninggalkan perdebatan, meskipun dia benar. Aku juga
memberi jaminan sebuah rumah di tengah syurga bagi orang yang tidak berbohong
walaupun sekadar bergurau. Aku juga memberi jaminan sebuah rumah di tempat
paling tinggi di dalam syurga bagi orang mempunyai budi pekerti baik.” (Hadis
riwayat Abu Daud). <br />
<br />
Tutur kata baik boleh diumpamakan seperti mutiara yang disukai semua orang.
Oleh sebab itu, tutur kata baik akan menarik minat orang lain mendengarnya
dengan perasaan ceria, kagum dan mengiyakan. Tarikan kepada kata-kata akan
meletakkan penutur sebagai orang disenangi, disanjungi, dicontohi dan diterima
kata-kata itu untuk tujuan kebaikan.<br />
<br />
Justeru, Islam amat prihatin terhadap cara bercakap agar tidak mengeluarkan
kata-kata tidak baik. Setiap perkataan dikeluarkan dari mulut membabitkan
hubungan sesama manusia dan hubungan dengan Allah. <br />
<br />
Percakapan juga seperti perbuatan melambangkan tahap keimanan seseorang. Orang
beriman menjaga setiap tutur katanya bagi mengelak perkara buruk akibatnya
seperti mengumpat, menyebar fitnah, mengeji dan berbohong. <br />
<br />
Memandangkan besarnya bencana berpunca daripada lidah, Rasulullah menganjurkan
sesiapa yang tidak mampu mengawalnya daripada berkata-kata tidak baik, lebih
baik dia mendiamkan diri. <br />
<br />
Rasulullah bersabda bermaksud: “Sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari
kemudian, maka bercakaplah perkara yang baik atau mendiamkan diri.” (Hadis
riwayat Muslim dan Bukhari).<br />
<br />
Berdiam diri adalah cara paling mudah menyelamatkan diri daripada fitnah,
mengumpat dan berkata-kata perkataan tidak perlu. Dalam hadis lain, Rasulullah
bersabda: “Sesiapa yang diam, dia akan selamat.” (Hadis riwayat Ahmad).<br />
<br />
Beruntunglah sesiapa yang mampu menjaga kata-katanya sehingga menjadi lambang
ketulusan budi dan pekertinya. Sesiapa yang sentiasa berkata benar dan
disenangi orang lain, hidupnya dalam kesejahteraan dan damai. <br />
<br />
Memang tidak dinafikan sukar berdiam diri, terutama ketika bersama ahli
keluarga, kawan dan rakan setugas, takut nanti pula dikatakan sombong, tidak
pandai bergaul, ‘kera sumbang’ dan antisosial. Inilah sebenarnya cabaran yang
terpaksa dihadapi dan berusaha menyesuaikan diri dalam keadaan memerlukan
kebijaksanaan fikiran dan kekuatan iman.<br />
<br />
Nabi pernah bersabda: “Diam itu adalah suatu hukum dan sedikitlah (orang) yang
melaksanakannya.” (Hadis riwayat Abu Mansur ad-Dailami). Jelas sekali bahawa
diam atau mengelak diri daripada memperkatakan perkataan buruk adalah suatu
hukum atau perintah yang amat dituntut.<br />
<br />
Tidak dinafikan kadang kala perkataan diucapkan tidak melambangkan maksud
sebenar yang hendak diucapkan. Jadi, sekiranya terkeluar perkataan tidak baik,
cepat-cepat bertaubat dan mengaku kesalahan diri. Adalah mulia orang yang
mengaku kesalahan dan ikhlas menarik balik keterlanjuran kata-katanya.<o:p></o:p></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2169167569920205271.post-80510825892849621552013-01-18T04:30:00.000-08:002013-01-18T04:30:02.042-08:00Sombong pisahkan Muslim daripada syurga
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQMZRj-3FPoNsHTkgShRz_Ubuj14UP1BuPYvl8xr7BJx6YcKf_EsT95Xa53F7x2ooOQVAaeMjBW_qk3-mywpiA9BR6KEdHkbmPGGYuatjPuDvkHW9Vu3WxIuADvqpH_Va4w2qk3Cej7pM/s1600/sombong.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQMZRj-3FPoNsHTkgShRz_Ubuj14UP1BuPYvl8xr7BJx6YcKf_EsT95Xa53F7x2ooOQVAaeMjBW_qk3-mywpiA9BR6KEdHkbmPGGYuatjPuDvkHW9Vu3WxIuADvqpH_Va4w2qk3Cej7pM/s1600/sombong.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">RASULULLAH tidak pernah ketinggalan memberi peringatan kepada
umatnya betapa buruk dan kejinya sifat sombong dan takbur dalam kehidupan ummah
sejagat.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><br />
Sabda Baginda yang bermaksud:<em> “Tidak akan masuk syurga orang yang dalam hatinya
mempunyai sifat sombong walaupun sebesar biji sawi.”</em> (Riwayat Muslim).<br />
<br />
Dalam hadis lain, Baginda pernah bersabda bermaksud: “Manusia yang jahat ialah
manusia yang sombong, keras kepala dan melampaui batas. Orang yang sombong dan
keras kepala itu lupa kepada Yang Maha Perkasa lagi Maha Tinggi.<br />
<br />
“Manusia yang jahat itulah manusia yang keras kepala dan yang sombong. Dia lupa
kepada Yang Maha Agung lagi Maha Tinggi. Manusia yang jahat ialah manusia yang
lalai dan lupa. <br />
<br />
“Dia lupa kepada kubur dan kehancuran tubuh dalamnya. Amatlah jahat manusia
yang sombong dan melampaui batas. Dia lupa kepada permulaan dan kesudahan.”
(Riwayat Tirmizi).<br />
<br />
Sifat sombong adalah akhlak keji yang menjadi dinding pemisah antara seseorang
itu dengan syurga. Sedangkan pintu syurga hanya boleh dibuka dengan anak kunci
akhlak yang mulia lagi terpuji.<br />
<br />
Antara sebab seseorang itu bersifat sombong dan angkuh kerana memiliki
kekuasaan yang tidak terbatas.<br />
<br />
Pemimpin sombong akan berusaha mempertahankan kekuasaannya dengan apa cara
sekalipun, sama ada dengan memfitnah, mengadu domba dan mengusir, bahkan
membunuh setiap orang yang dianggapnya akan mengganggu-gugat kekuasaannya.<br />
<br />
Seorang pemimpin sombong sebagaimana dirakamkan al-Quran ialah Firaun. Dia
seorang pemimpin zalim, yang memiliki kekuasaan yang tiada terbatas, dapat
menguasai secara fizikal atau mental sehingga rakyat memberikan sokongan
membabi buta kepadanya. <br />
<br />
Akhirnya, Firaun dengan kesombongannya berani mendakwa dan mengaku dirinya
Tuhan kepada rakyat bawahannya.<br />
<br />
Selain itu, harta benda melimpah ruah kurniaan Allah antara yang menyebabkan
seseorang itu bersifat sombong dan takbur.<br />
<br />
Harta benda yang banyak inilah yang menyebabkan Qarun lupa diri, lalu bersifat
sombong dan takbur hingga mendakwa bahawa harta itu diperoleh melalui usahanya
sendirinya.<br />
<br />
Akhirnya, Qarun dibinasakan Allah bersama harta kekayaannya sebagaimana
kisahnya yang dirakamkan Allah dalam firman-Nya bermaksud: “Qarun menjawab
(dengan sombongnya): Aku diberikan harta kekayaan ini hanya disebabkan
pengetahuan dan kepandaian yang ada padaku. (Kalaulah Qarun bijak pandai)
tidakkah dia mengetahui dan pandai memahami bahawa Allah membinasakan
sebelumnya daripada umat terdahulu, orang yang lebih kuat daripadanya dan lebih
banyak mengumpulkan harta kekayaan. Dan ingatlah orang yang berdosa (apabila
mereka diseksa) tidak lagi ditanya mengenai dosa mereka (kerana Allah sedia
mengetahuinya).” (Surah al-Qasas, ayat 78).<br />
<br />
Sifat takbur yang paling buruk ialah apabila seseorang itu tidak mengamalkan
ilmu yang dipelajarinya sama ada ilmu agama atau pengetahuan keduniaan yang
memberi manfaat.<br />
<br />
Oleh kerana ilmu pengetahuan itu adalah hak atau kebenaran, maka orang yang
tidak mahu tunduk dan menerima kebenaran itu dengan sendirinya menentang Allah.<br />
<br />
Ini kerana kesombongan seseorang itulah yang menghalangnya daripada menerima
hidayah Ilahi dan kebenaran al-Quran. Ini sebagaimana berlaku kepada masyarakat
Quraish Makkah yang menolak kebenaran dakwah Rasulullah.<br />
<br />
Sifat takbur bukan hanya menyerang orang berilmu, bahkan mereka yang banyak
amal ibadatnya. Orang beribadat dengan tujuan menarik perhatian orang
sekelilingnya dan memikirkan ia satu kelebihan bagi dirinya berbanding orang
lain.<br />
<br />
Malah, dia juga sering terbawa-bawa dengan kesombongannya apabila beranggapan
bahawa semua manusia rosak agamanya dan sesat, hanya dia terselamat dan
berpegang teguh dengan agamanya.<o:p></o:p></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2169167569920205271.post-10288569832956135622013-01-02T04:50:00.002-08:002013-01-02T04:50:17.945-08:00Bangun dan Sujud pada Tengah Malam <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlDt2X4CZ9h6tRwpti9zywkdnGpfhEHWqe8PiW-YurS2avrEo7WaKnYlRatI1S7rUaLaLYvxUK2GUzxBYHIwjmri-z1zJyZpbRi-YqI_yS9NJEnmu8aaTsfKwv4TrSd1A0V47tfGp_W-E/s1600/sujud_malam.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlDt2X4CZ9h6tRwpti9zywkdnGpfhEHWqe8PiW-YurS2avrEo7WaKnYlRatI1S7rUaLaLYvxUK2GUzxBYHIwjmri-z1zJyZpbRi-YqI_yS9NJEnmu8aaTsfKwv4TrSd1A0V47tfGp_W-E/s1600/sujud_malam.jpg" /></a></div>
<em>Bangun dan sujud pada tengah malam adalah amalan Rasulullah serta para
sahabat.</em>
<br />
<br />
Saidina Abu Bakar al-Siddiq adalah seorang sahabat Rasulullah SAW yang
amat penyedih. Apabila beliau membaca ayat Allah, air matanya tidak
dapat dibendung. Hatinya begitu lembut, sensitif dan cepat tersentuh.<br />
<br />
Saidina Umar pula suka mengingatkan dirinya terhadap hari perhitungan.
Ketakutan sentiasa menguasai hatinya. Wajahnya diguris bekas aliran
tangisan yang terus-menerus mengalir mengingat hari perjumpaan dengan
Allah kelak. <br />
<br />
Ketika dalam keadaan sakit tenat yang membawa kepada kematiannya, beliau
berkata, kepada anaknya Abdullah bin Umar: <em>"Letakkan pipiku di atas
tanah."</em> Abdullah melarang dengan lembut sambil berkata:<em> "Wahai ayah,
bukankah itu akan membuatmu semakin sakit?"</em> Umar berkata lagi: <em>"Aku
tidak peduli, letakkan aku di atas tanah, celakalah aku jika Tuhanku
tidak merahmati aku!"</em>
<br />
<br />
Tangisan adalah ubat bagi hati yang keras. Ia mendatangkan cahaya dan
membersih daripada kekotoran dosa, manakala berlebihan tertawa dan
bersenda gurau membawa kepada kelalaian, mengeraskan hati dan
mengeruhkan kesuciannya. <br />
<br />
Rasulullah SAW suatu ketika bertemu sahabat yang tertawa sambil
bergurau.
<br />
<br />
Baginda SAW bersabda maksudnya:<em> "Jika kamu semua mengetahui seperti apa
yang aku ketahui, nescaya kamu akan banyak menangis dan sedikit
tertawa."</em> <br />
<br />
Ada beberapa alasan mengapa orang beriman perlu menangisi dirinya.
<br />
<br />
<strong>a) Dia tidak tahu qada dan qadar atas dirinya.</strong><br />
<br />
Rasulullah SAW bersabda maksudnya: <em>"Sesungguhnya kamu dikumpulkan
kejadiannya dalam perut ibu 40 hari air mani, kemudian menjadi segumpal
darah selama 40 hari lagi, kemudian menjadi seketul daging selama 40
hari, kemudian diutuskan kepadanya malaikat lalu ditiupkan roh kepadanya dan
dituliskan empat kalimah iaitu rezekinya, umurnya, amalnya, celakanya
atau
bahagianya. Maka, demi Allah yang tidak ada Tuhan selain-Nya,
sesungguhnya
seseorang mengerjakan amal ahli syurga sehingga tidak ada jarak
antaranya dengan syurga itu melainkan sehasta, kemudian terdahulu
atasnya ketentuan tulisan lalu ia pun mengerjakan amal ahli neraka maka
masuklah ia ke dalamnya. Dan seseorang mengerjakan amal ahli neraka
sehingga tidak ada jarak di antaranya dengan neraka kecuali sehasta.
Kemudian terdahulu atasnya ketentuan tulisan lalu dia pun mengerjakan
amalan ahli syurga maka
masuklah dia ke dalamnya."</em> (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim).
<br /><br />Siapakah yang boleh menjamin nama kita termasuk dalam senarai ahli
syurga? <br />
<br />
Tidakkah hal itu petanda bahawa kita tidak berkuasa menolong diri
sendiri? <br />
<br />
Letakkanlah diri kita sentiasa dalam keadaan cemas, takut dan harap
kepada
<br />
<br />
Allah. Caranya dengan banyak menangis dan memohon pertolongan- Nya.
<br />
<br />
<strong></strong><br />
<strong>b) Menangislah kerana ingat terhadap malam pertama di alam kubur.</strong>
<br />
<br />
Siapakah yang menjadi teman untuk seorang pengantin yang memakai helaian
kafan? Ditinggalkan sendirian menanggung nasib, meratapi kepergian orang
yang menghantar ke kuburnya. Jangan pergi! Mana anakku, isteri dan
saudara
mara yang dulu mengasihiku? Semua hartaku, siapa yang menghabiskan
segala jerih payahku selama ini? Lubang itu terlalu sempit, tempat
cacing dan ulat menggigit-gigit.
<br />
<br />
Malam pertama di sini sungguh berat ditanggung sendiri. Ada malaikat
yang datang membawa urusan amat penting. Persoalan yang bukan senda
gurau kekasih pada malam pengantin. Bahkan, gertakan yang mengecutkan
hati dan
kekerasan yang memadamkan kegembiraan. <br />
<br />
Siapakah yang mahu menolong aku, menemani dan membela diriku? Di mana
sembahyang, puasa, haji dan sedekahku? Datanglah selimuti aku daripada
kepedihan seksa ini. Di mana bacaan al-Quran, zikir dan kelembutan lidah
yang pernah mengeluarkan kata-kata yang baik? <br />
<br />
Datanglah semua segala kebaikanku dari atas kepala, di sebelah tangan,
di kaki, di seluruh tubuh badan yang kaku dan pucat ini.<br />
<br />
Siapakah yang sanggup membela jika bukan amal salih di dunia. Mayat itu
menangis di perut bumi, menyesal mengapa dulu ia tidak menangis ketika
bersimpuh di atas bumi?
<br />
<br />
<strong></strong><br />
<strong>c) Menangis kerana ingatkan hari perhitungan.</strong><br />
<br />
Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: <em>"Orang yang muflis di kalangan
umatku </em><em>ialah: Seseorang yang datang pada hari kiamat dengan pahala sembahyang,
puasa dan zakat. Tetapi, dia pernah mencaci si polan, menuduh si polan,
menumpah darah si polan dan memukul si polan. Maka akan diberikan kepada
orang yang teraniaya itu daripada pahala kebaikan orang tadi sehingga
apabila habis pahalanya, sedangkan belum semua terbayar, maka akan
diambil ganti dari dosa orang itu dan dibebankan kepadanya dan dia dicampakkan
ke dalam neraka kerananya."</em> (Riwayat Muslim dari Abu Hurairah)
<br />
<br />
Ingatlah keaiban diri yang terlalu banyak untuk dihitung, jangan sibuk
menyebut aib orang lain. Semua orang di sekeliling kita tidak dapat
menolong kecuali amal ibadat yang dilakukan dengan keikhlasan.
<br />
<br />
Bilakah saat dan ketika paling tepat untuk kita menangis supaya lembut
hati yang keras oleh hawa nafsu yang dituruti? Pada tengah malam yang
dingin, bangun dan berdiri tanpa diketahui oleh manusia yang asyik
bermimpi, sujud dan doa yang panjang, bacaan al-Quran dan zikrullah juga
istighfar.<br />
<br />
Amalan ini menjadi kebiasaan Rasulullah SAW dan sahabatnya serta menjadi
<br />
<br />
ikutan orang salih yang mahukan ketenangan jiwa pada akhir zaman ini.
Ubati kegelisahan, tekanan dan kesakitan jiwa dengan menangis, solat dan
<br />
<br />
zikrullah. ,_._,___
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2169167569920205271.post-53406299972376761342012-11-19T04:20:00.002-08:002012-11-19T04:20:41.720-08:00Jauhi Akhlak Buruk Sangka<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPvSzpuIabM-jWfb8gkA0uWm5JKw7ttRGu5HqL12q2hOw7Cg0d7EutPFKeE5n2frsPMI65uTywNjednAb23J7xL0YOrBHdzGatdzlqWUHgERqx8vkGZ6CJC3da3s8N5IfPSPCKaC5sbaE/s1600/buruk_sangka.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPvSzpuIabM-jWfb8gkA0uWm5JKw7ttRGu5HqL12q2hOw7Cg0d7EutPFKeE5n2frsPMI65uTywNjednAb23J7xL0YOrBHdzGatdzlqWUHgERqx8vkGZ6CJC3da3s8N5IfPSPCKaC5sbaE/s1600/buruk_sangka.jpg" /></a><br /></div>
<div align="left" style="margin-bottom: 6px; margin-right: 8px; margin-top: 2px;">
<span class="font3">Muktahir ini, sesetengah daripada kita terlalu mudah dan ghairah
untuk mengeluarkan kenyataan atau tuduhan kepada individu lain tanpa sebarang bukti dan maklumat yang benar. Wujud dalam diri untuk </span><span class="font3">mencari kesilapan orang
yang tidak sependapat, malah ditabur fitnah dan penuh dengan buruk
sangka.<br /><br />Islam sentiasa menyuruh agar sentiasa bersangka baik sesama insan selagi mana belum ada keterangan dan bukti yang jelas membolehkan kita berbuat demikian.<br /><br />Allah mengingatkan kita dalam firmanNya bermaksud:
</span></div>
<span class="font3"><blockquote>
<b>“Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kamu daripada
sangkaan (iaitu sangkaan membawa kerosakan) kerana sesungguhnya sebahagian
daripada sangkaan itu adalah dosa…”</b> (Surah al-Hujurat:
12)</blockquote>
<br />Ramai di antara kita hari ini gemar menilai perilaku individu lain tapa menoleh diri sendiri.
Jika teguran hendak dibuat bagi muhasabah haruslah dibuat tanpa sebarang agenda dan
matlamat tersendiri.<br /><br />Ini jelas menyalahi apa dinasihatkan Rasulullah s.a.w:
<br />
<blockquote>
<i><b>“Aku tidak disuruh untuk menyelidiki setiap gerak hati
manusia (membaca niat di hati manusia lain) dan perut mereka”</b></i> (Riwayat
Al-Bukhari, no 4094, 4/1581 : Muslim, 2/742)</blockquote>
Sebagai umat
Islam, adab terbaik dan akhlak yang dianjurkan adalah dengan sentiasa berlapang dada, masihat menasihati atas dasar takwa buka atas dasar mencari kelemahan orang lain.<br /><br />Tidak rugi jika kita tidak membuat tuduhan dan hanya bersifat memberi pandangan dan nasihat kerana Allah adalah bersifat membalik-balik hati takut nanti kita akan tergenlicir dalam landasan yang benar.<br /><br />Peringatan ini Allah abadikan dalam ayatnya bermaksud:
<blockquote>
<b><em>“Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu semua
sentiasa menjadi orang-orang yang menegakkan keadilan kerana Allah, lagi
menerangkan kebenaran; dan jangan sekali-kali kebencian kamu terhadap suatu kaum
itu mendorong kamu tidak melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada
sesiapa jua) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada takwa. Dan bertakwalah
kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa yang
kamu lakukan”.</em></b> (Al-Maidah : 8 )</blockquote>
</span><br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2169167569920205271.post-36207177885594253912012-08-19T18:34:00.003-07:002012-08-19T18:34:47.000-07:00Mencintai sesama mukmin sebagaimana mencintai diri sendiri<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtuaR-xDUOqScRKJnOqHWClnT0e0hPrEgrO-RExi4DYJ7a3uTGCtKe5CBu994c7fO4N3CO0gKVPga0AYQvnAOJwce-gckBxPqBOEqkQG9RAb3YaI7VcHf_EnDW_HnFpmwugKVVzl9l1EU/s1600/kasih+sayang.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtuaR-xDUOqScRKJnOqHWClnT0e0hPrEgrO-RExi4DYJ7a3uTGCtKe5CBu994c7fO4N3CO0gKVPga0AYQvnAOJwce-gckBxPqBOEqkQG9RAb3YaI7VcHf_EnDW_HnFpmwugKVVzl9l1EU/s1600/kasih+sayang.jpg" /></a></div>
الحـديث الثالث عشر <br /><br />عَنْ أَبِي حَمْزَةَ أَنَس بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، خَادِمِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيْهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ [رواه البخاري ومسلم] <br /><br />Dari Abu Hamzah, Anas bin Malik radiallahuanhu, pembantu Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam, dari Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Tidak beriman salah seorang di antara kamu hingga dia mencintai untuk saudaranya apa yang dia cintai untuk dirinya sendiri. (Riwayat Bukhari dan Muslim) <br /><br />Seorang mu’min dengan mu’min yang lainnya bagaikan satu jiwa, jika dia mencintai saudaranya maka seakan-akan dia mencintai dirinya sendiri.<br /><br />Menjauhkan perbuatan hasad (dengki) dan bahwa hal tersebut bertentangan dengan kesempurnaan iman.<br /><br />Iman dapat bertambah dan berkurang, bertambah dengan ketaatan dan berkurang dengan kemaksiatan.<br /><br /><strong>RINGKASAN SYARAH ARBA’IN AN-NAWAWI – SYAIKH SHALIH ALU SYAIKH HAFIZHOHULLOH</strong><br /><strong>Hakikat Penafian Iman</strong><br />Penafian iman mencakup menafikan iman secara keseluruhan atau hanya menafikan kesempurnaan imannya. Suatu amalan yang menyebabkan pelakunya dinafikan imannya menunjukkan bahwa amalan tersebut merupakan amal kekafiran atau dosa besar. Dalam hadits ini penafian iman yang dimaksud adalah penafian atas kesempurnaan iman.<br /><br /><strong>Mencintai Saudara Muslim Laksana Mencintai Diri Sendiri</strong><br /><br />Seorang muslim wajib merasa senang jika saudaranya memiliki agama yang baik. Dia senang jika saudaranya memiliki aqidah yang benar, tutur kata yang bagus dan perbuatan yang baik. Sebaliknya dia merasa benci jika keadaan saudaranya tersebut justru sebaliknya.<br /><br />Seorang muslim disunahkan untuk senang jika saudaranya mendapatkan kebaikan-kebaikan duniawi. Dia merasa senang jika saudaranya berharta, sejahtera, sehat, berkedudukan dan lain-lain dari kenikmatan duniawi, dan dia tidak senang jika saudaranya miskin, sengsara, dan menderita.<br /><br /><strong>Mendahulukan Kepentingan Saudara Muslim</strong><br /><br />Jika dalam urusan dunia, mendahulukan kepentingan saudaranya termaksud perbuatan yang terpuji dan disunahkan, namun jika dalam urusan akhirat, mendahulukan saudaranya termasuk perbuatan yang makruh.<br /><br /><strong>SYARAH IBNU DAQIQIL ‘IED</strong><br />Demikianlah di dalam Shahih Bukhari, digunakan kalimat “milik saudaranya” tanpa kata yang menunjukkan keraguan. Di dalam Shahih Muslim disebutkan “milik saudaranya atau tetangganya” dengan kata yang menunjukkan keraguan.<br /><br />Para ulama berkata bahwa “tidak beriman” yang dimaksudkan ialah imannya tidak sempurna karena bila tidak dimaksudkan demikian, maka berarti seseorang tidak memiliki iman sama sekali bila tidak mempunyai sifat seperti itu. Maksud kalimat “mencintai milik saudaranya” adalah mencintai hal-hal kebajikan atau hal yang mubah. Hal ini ditunjukkan oleh riwayat Nasa’i yang berbunyi :<br />“Sampai ia mencintai kebaikan untuk saudaranya seperti mencintainya untuk dirinya sendiri”.<br /><br />Abu ‘Amr bin Shalah berkata : “ Perbuatan semacam ini terkadang dianggap sulit sehingga tidak mungkin dilakukan seseorang. Padahal tidak demikian, karena yang dimaksudkan ialah bahwa seseorang imannya tidak sempurna sampai ia mencintai kebaikan untuk saudaranya sesama muslim seperti mencintai kebaikan untuk dirinya sendiri. Hal tersebut dapat dilaksanakan dengan melakukan sesuatu hal yang baik bagi diriya, misalnya tidak berdesak-desakkan di tempat ramai atau tidak mau mengurangi kenikmatan yang menjadi milik orang lain. Hal-hal semacam itu sebenarnya gampang dilakukan oleh orang yang berhati baik, tetapi sulit dilakukan orang yang berhati jahat”. Semoga Allah memaafkan kami dan saudara kami semua.<br /><br />Abu Zinad berkata : “Secara tersurat Hadits ini menyatakan hak persaman, tetapi sebenarnya manusia itu punya sifat mengutamakan dirinya, karena sifat manusia suka melebihkan dirinya. Jika seseorang memperlakukan orang lain seperti memperlakukan dirinya sendiri, maka ia merasa dirinya berada di bawah orang yang diperlakukannya demikian. Bukankah sesungguhnya manusia itu senang haknya dipenuhi dan tidak dizhalimi? Sesungguhnya iman yang dikatakan paling sempurna ketika seseorang berlaku zhalim kepada orang lain atau ada hak orang lain pada dirinya, ia segera menginsafi perbuatannya sekalipun hal itu berat dilakukan. <br /><br />Diriwayatkan bahwa Fudhail bin ‘Iyadz, berkata kepada Sufyan bin ‘Uyainah : “Jika anda menginginkan orang lain menjadi baik seperti anda, mengapa anda tidak menasihati orang itu karena Allah. Bagaimana lagi kalau anda menginginkan orang itu di bawah anda?” (tentunya anda tidak akan menasihatinya).<br /><br />Sebagian ulama berpendapat : “Hadis ini mengandung makna bahwa seorang mukmin dengan mukmin lainnya laksana satu tubuh. Oleh karena itu, ia harus mencintai saudaranya sendiri sebagai tanda bahwa dua orang itu menyatu”.<br /><br />Seperti tersebut pada Hadis lain :<br /><br />“Orang-orang mukmin laksana satu tubuh, bila satu dari anggotanya sakit, maka seluruh tubuh turut mengeluh kesakitan dengan merasa demam dan tidak bisa tidur malam hari”.Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2169167569920205271.post-90159363293284308922012-07-30T17:53:00.004-07:002012-07-30T17:53:51.612-07:00Perasaan Ragu Dan Yakin<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBJ4VBS6sRl4LmTcK1_mHtsdlbCrYQyeSY3Gu86x0D3nZybYgGFpa4djoj-eqC-EZTjHGT9mkmIVc-_v6V9e5W-pPrZYtQrL_qiWPtTib9-RYbGZVUXCkzL8soLYVQS2QzMwj-_MTq4RI/s1600/doa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBJ4VBS6sRl4LmTcK1_mHtsdlbCrYQyeSY3Gu86x0D3nZybYgGFpa4djoj-eqC-EZTjHGT9mkmIVc-_v6V9e5W-pPrZYtQrL_qiWPtTib9-RYbGZVUXCkzL8soLYVQS2QzMwj-_MTq4RI/s1600/doa.jpg" /></a></div>
Sering kali apabila kami berbincangan sesama, kami akan ada perbezaan pendapat tentang sesuatu perkara tentang hukum Allah taala, misalnya minyak wangi beralkohol, minuman berciri macam arak (arak halal), kain sutera campur atau tidak, suasa, pinjaman kereta, simpanan bank dan sebagainya.<br /><br />Perkara ini sukar untuk ditentukan kerana banyak sangat pendapat dan hujah. Suka saya bawa satu petikan mudah untuk kita memahami agama ini mengenai perasaan ragu dan yakin.<br />
Dari Abu Muhammad al-Hasan bin ‘Ali bin Abi Talib cucu Nabi sallallahu ‘alayhi wa sallam dan kesayangannya radiyallahu ‘anhuma. katanya: Aku te1ah menghafaz dari Rasulullah sallallahu ‘alayhi wa sallam (sabdanya iaitu):<br />
<em><span style="color: blue;"><strong>Tinggalkanlah barang yang meragukan engkau kepada apa yang tidak meragukan engkau.</strong></span></em><br />
<br />Diriwayatkan oleh Tirmizi dan Nasi’i. Tirmizi berkata: Hadith ini hasan sahib.<br />
<strong> </strong><br />
<strong>Petunjuk Dari Hadith :</strong><br />
<br />Menunjukkan kepada kewajipan melakukan suatu yang diyakini keadaannya dengan meninggalkan suatu yang diragukan atau yang disyaki, sama ada dalam perkara ibadat mahu pun dalam hukum-hukum yang lain. Mithalnya, seorang yang yakin sucinya (berwudhu) kemudian ia ragu atau syak tenang hadathnya adalah dikehendaki supaya ia tetap dalam kesuciannya kerana ini yang menjadi keyakinannya sedang keraguannya adalah dalam perkara yang belum dipastikan. Selanjutnya kalau ia dalam sembahyang, diteruskanlah sembahyangnya dan ditinggalkan keraguannya tentang hadathnya berdasarkan hadlth Rasulullah sallallahu ‘alayhi wa sallam riwayat Bukhairi dari ‘Abdullah itu Zaid al-Ansari katanya:<br />
Bahawa telah mengadu kepada Rasulullah sallallahu ‘alayhi wa sallam seorang lelaki yang dikhayalkan kepadanya bahawasanya ia mendapat suatu (terasa keluar sesuatu yang membatalkan wudu’) dalam sembahyang, Rasulullah berkata: <em>Jangan ia berpaling atau jangan ia pergi sehingga ia mendengar suara atau mendapati bau. </em><br />
<br />Lainlah halnya kalau ia yakinkan hadath dan ragukan tahirah (suci) maka hendaklah ia lakukan menurut keyakinannya. <strong></strong><br />
<strong> </strong><br />
<em>Petikan : Hadith 40 – Terjemahan dan Syarahnya , Dewan Pustaka Fajar – Hadith no 11</em>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2169167569920205271.post-47897118558922319382012-02-12T04:53:00.000-08:002012-02-12T04:53:43.395-08:00Penghalang Doa<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvTY08C65xct_8NF2F7EeVx-svR2nQiEBBpTbubjl1vsjdzrey2YzuXx24Vp0vAVJDgxIWJHPCUZqb-3Y2U17m1hrqkzlk0115_n4GyGUcW8anBBf_qIPJhc-q2xYq5kSI6r2B3GazA80/s1600/doa2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvTY08C65xct_8NF2F7EeVx-svR2nQiEBBpTbubjl1vsjdzrey2YzuXx24Vp0vAVJDgxIWJHPCUZqb-3Y2U17m1hrqkzlk0115_n4GyGUcW8anBBf_qIPJhc-q2xYq5kSI6r2B3GazA80/s1600/doa2.jpg" /></a></div><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.5pt;">Petikan Artikel Qatrunnada :<br />
<br />
<em>DOA merupakan senjata bagi orang Islam. Ini sebenarnya adalah hadiah Allah untuk kita. Allah Maha Mendengar, Maha Pengasih, Maha Pemurah. <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Ada</st1:place></st1:city> kalanya kita rasa kita telah berkali-kali berdoa tapi Allah belum memperkenankannya. Selain itu adalah ujian dari Allah ingin menguji keikhlasan dan keimanan kita; kita juga perlu mengkaji di mana silapnya kita. Sebenarnya banyak perkara yang boleh menjadi hijab atau penghalang kepada doa-doa kita itu. Biasanya terhijab doa adalah kerana dosa-dosa besar yang pernah kita lakukan dan salah satu cara untuk mengatasinya dengan bertaubat nasuha yakni taubat yang sungguh-sungguh. </em> <br />
<br />
Di sini dibentangkan lapan belas perkara yang menjadi hijab atau penghalang doa: <br />
<br />
1. Orang yang membunuh orang lain tanpa tujuan. <br />
<br />
2. Orang yang menaburkan cerita yang belum tentu sahih <br />
<br />
3. Orang yang melakukan pekerjaan yang serupa binatang. <br />
<br />
4. Orang yang mengekalkan minum arak atau benda-benda lain yang boleh memabukkan. <br />
<br />
ALLAH telah berfirman: ”Sesungguhnya syaitan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu lantaran (meminum) khamar dan berjudi itu dan menghalangi kamu dari mengingati ALLAH dan sembahyang, maka berhentilah kamu dari mengerjakan pekerjaan itu. ” (AI Maidah: 91). <br />
<br />
Keterangan di atas sesuai dengan Hadis Rasulullah SA W yang bermaksud ’Semua minuman yang memabukkan adalah arak dan semua arak adalah haram. ” Riwayat Muslim <br />
<br />
5. Orang yang mengekalkan zina, iaitu dosa besar yang tidak akan diampunkan selama-lamanya. <br />
<br />
6. Orang yang menderhakai ibubapanya atau salah seorang daripadanya. ALLAH telah berfirman; ”Dan Tuhanmu telah mnnerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain dari-Nya dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua ibubapa. Jika seseorang di antara keduanya atau kedua-duanya telah tua jangan kamu keluarkan perkataan kasar terhadap keduanya dan hendaklah kamu ucapkan perkataan yang mulia (lemah-lembut). Rendahkanlah sayap kehinaan kerana cinta kepadanya dan hendaklah engkau katakan <br />
<br />
”Wahai Tuhan kasihilah kedua ibubapa kami dan berilah Rahmat-Mu. Biasanya terhijab doa adalah kerana dosa-dosa besar.....Untuk mengatasinya bertaubatlah dengan taubat nasuha; taubat yang sungguh-sungguh kepada keduanya, sebagaimana mereka mendidik kami di waktu kecil.”<br />
Al Israk: 23-24 <br />
<br />
7. Orang yang mengerjakan suatu pekerjaan yang menyalahi syariat seperti bermain silap mata. <br />
<br />
8. Ahli nujum yang mengkhabarkan nasib orang lain sedangkan kehidupan kita dari alam roh hingga ke akhir hayat telahpun ALLAH tetapkan sejak azali lagi. <br />
<br />
9. Orang yang hasad dengki sesama umat Islam. Dia suka orang lain ALLAH timpakan bala malah mencemburui seandainya orang lain yang dikurniakan nikmat Tuhan. <br />
<br />
10. Orang yang suka mengadu domba, memukul canang kepada orang lainsupaya timbul pecah-belah antara kedua belah pihak. Kadangkala mengakibatkan kedua-dua pihak itu tidak bertegur sapa selama lebih dari tiga hari tanpa keuzuran syarie. <br />
<br />
11. Orang yang suka mengumpat hal orang lain terutama terhadap orang-orang alim yang cinta dengan ALLAH <br />
<br />
12. Orang yang mengambil cukai dari harta manusia tanpa redha mereka. Inilah perkara yang paling ditakutikerana ketika di dalamkubur lagi akan ditimpakan azab yang pedih. <br />
<br />
13. Orang yang menjual barang dengan cara yang haram, mengangkat jual beli dengan sumpah yang dusta, contohnya menaikkan harga barang-barang dua tiga kali gandanya dari harga asal. Menipu dalam sukatan dan timbangan dan memakan harta riba. <br />
<br />
14. Orang yang membenci para sahabat Rasulullah SAW. <br />
<br />
15. Orang yang menunjuk-nunjuk diri dengan gayanya yang lemah-longlai seperti mayang di depan orang lain supaya mereka merasa kagum dengan kecantikkannya. <br />
<br />
16. Orang yang bermain catur dan judi. <br />
<br />
17. Orang yang bermain gendang yang kecil di tengahnya, luas di kedua tepinya tetapi tepi yang ada kulit itu lebih luas daripada yang tiada berkulit. Kalau di zaman sekarang ini kompang dan gendang yang dibubuh lingkaran rotan di dalamnya supaya terdengar bunyi gentanya yang mengasyikkan. <br />
<br />
18. Orang yang bermain rebab, biola dan seruling (serunai). Oleh itu sebagai nasihat kepada kita bersama, jika kedapatan perkara-perkara yang dibentangkan itu pada diri kita, bertaubatlah segera dengan taubat nasuha. Agar kita mendapat falah (kemenangan) di Akhirat sebelum datangnya maut. Tinggalkanlah perkara-perkara yang boleh melalaikan kita dari mengingati ALLAH juga perkara-perkara yang menjauhkan diri kita dari-Nya. Semuga ALLAH SWT menggantikan dengan sebesar-besar kurnia dan RahmatNya sebagai penutup segala perbuatan jahat yang lampau. Allah telah berfirman; ”Sesungguhnya segala amal yang baik menghapuskan akan segala perbuatan yang jahat. ” <br />
<br />
</span><span style="color: #0080ff; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 7.5pt;">"Siapalah aku di sisi MU ya Allah" <o:p></o:p></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2169167569920205271.post-37213347471907066832012-02-11T05:14:00.000-08:002012-02-11T05:14:57.945-08:00Apakah bala Allah hampir tiba?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQhQwufEaX-7XePDICGxsOKWJ9eAXAERaGQlySAhBrYiAgnWUzZbmxTEMoGDaxQqViep_zwK7SjkEwr9JgPao4xk-TuPyHVlEek01zyN3Kom3gMTWkPYB9MUjh2dtrfvQuNdzEJ18D05s/s1600/bala+allah.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQhQwufEaX-7XePDICGxsOKWJ9eAXAERaGQlySAhBrYiAgnWUzZbmxTEMoGDaxQqViep_zwK7SjkEwr9JgPao4xk-TuPyHVlEek01zyN3Kom3gMTWkPYB9MUjh2dtrfvQuNdzEJ18D05s/s1600/bala+allah.jpg" /></a></div><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.5pt;">Warga PK semua...moga kalian semua beroleh keberkatan dan rahmat Allah SWT sempena menyambut bulan yg mulia ini dan mari kita sama2 memakmurkan bulan Rejab ini dgn perkara2 yg dirahmati Allah insyaAllah. Dan di sini Shafiah cuba bawa satu hadis utk renungan kita bersama moga kita seme mendapat pengajaran dan keinsafan ttg azab Allah yg hampir tiba.... <br />
<br />
Ibnu Umar r.a menceritakan bahawa suatu ketika Rasulullah SAW mendatangi sejumlah sahabat di kalangan muhajirin, kemudian Rasulullah SAW bersabda: <br />
<br />
"Wahai kaum muhajirin, lima perkara kalau kamu telah diuji dengannya (jika perkara-perkara itu sudah dikerjakan), maka tidak ada lagi kebaikan lagi bagi kamu. Dan aku berlindung kepada Allah SWT, semoga kamu tidak menemui zaman itu. <br />
<br />
Perkara-perkara itu ialah:<br />
<br />
1. Tidak tampak perzinaan pada sesuatu kaum sehingga mereka bernai terus-terang melakukannya, melainkan akan berjangkit wabak penyakit yang menular (tha'un) dan mereka ditimpa penyakit-penyakit yang belum pernah menimpa umat-umat terdahulu. <br />
<br />
2. Dan tiada mereka mengurangkan sukatan/ukuran dan timbangan (curang dalam perdangangan), kecuali mereka akan diuji dengan kemarau penjang dan kesulitan mencari rezeki, dan kezaliman dari kalangan pemimpin mereka. <br />
<br />
3. Dan tidak menahan mereka dari zakat harta benda kecuali ditahan untuk mereka air hujan dari langit. Jikalau tiada binatang tentunya mereka tidak akan diberi hujan oleh Allah SWT. <br />
<br />
4. Dan tiada mereka menyalahi akan janji Allah dan RasulNya kecuali Allah akan menurunkan ke atas mereka, musuh yang akan merampas sebahagian dari apa yang ada di tangan mereka. <br />
<br />
5. Dan apabila pemimpin-pemimpin mereka tidak melaksanakan hukum Allah yang terkandung dalam Al-Quran dan tidak mahu menjadikannya sebagai pilihan, maka Allah akan menjadikan bencana di kalangan mereka sendiri.<br />
<br />
Penerangan Hadis: <br />
<br />
Marilah kita merenung sejenak hadis di atas dan membuat hisab ke atas diri dan masyarakat kita. Saban hari kita membaca akhbar dan mendengar berita tentang kepincangan umat Islam akhir zaman. Justeru itu, benarlah apa yang disebut oleh Rasulullah SAW tentang umat akhir zaman. Hakikat yang perlu kita teliti ialah, adakah kita sekarang hidup dalam keredhaan dan keberkatan Allah atau sebaliknya? Melihat kepada perkara yang berlaku hari ini, sewajarnya kita bertanya kepada diri kita: Apakah sumbangan kita untuk Islam, Allah dan RasulNya? Bukan sekadar kita menyalahkan individu yang terlibat dalam maksiat dan tidak menghiraukan apa yang berlaku di sekitar kita dengan alasan "Bukan hal aku". Sekarang ialah masanya untuk kita memikirkan apakah tindakan kita selanjutnya. Mahukah kita melihat perkara ini berterusan. Atau kita tergolong dalam golongan yang ingin merebut pahala jihad di sisi Allah. Wallhu'alam. <br />
<br />
<v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f"> <v:stroke joinstyle="miter"> <v:formulas> <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"> <v:f eqn="sum @0 1 0"> <v:f eqn="sum 0 0 @1"> <v:f eqn="prod @2 1 2"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @0 0 1"> <v:f eqn="prod @6 1 2"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="sum @8 21600 0"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @10 21600 0"> </v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas> <v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f"> <o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"> </o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape alt="" id="_x0000_i1025" style="height: 11.25pt; width: 11.25pt;" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:href="http://www.mymasjid.com.my/images/user_icon/a-smile.gif" src="file:///C:\Users\admin\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.gif"> </v:imagedata></v:shape><v:shape alt="" id="_x0000_i1026" style="height: 11.25pt; width: 11.25pt;" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:href="http://www.mymasjid.com.my/images/user_icon/a-smile.gif" src="file:///C:\Users\admin\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.gif"> </v:imagedata></v:shape><v:shape alt="" id="_x0000_i1027" style="height: 11.25pt; width: 11.25pt;" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:href="http://www.mymasjid.com.my/images/user_icon/a-smile.gif" src="file:///C:\Users\admin\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.gif"> </v:imagedata></v:shape><br />
</span><span style="color: blue; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 7.5pt;">...Mengalah dan memberi maaf bukan bererti kalah....Ia bererti mengutamakan kebaikan dan kasih sayang ALLAH.... </span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.5pt;"><o:p></o:p></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2169167569920205271.post-25888654832075106442012-02-10T16:43:00.000-08:002012-02-10T16:43:49.994-08:00Konflik dalam sesuatu organisasi<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVhs0qG11CKNMP5yI7yzN5UGoHlDerVY4sTo5OrnyXIEy1IxQhO0HkKfnxxIlSi6wr91gyTuDpHd8J85ceC-okEDivVq5TDNBKi-SmqQTzg1G6-nVYCTd4f9mhEHxO4j5kyO3ybXu7zZI/s1600/beruang_gaduh.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVhs0qG11CKNMP5yI7yzN5UGoHlDerVY4sTo5OrnyXIEy1IxQhO0HkKfnxxIlSi6wr91gyTuDpHd8J85ceC-okEDivVq5TDNBKi-SmqQTzg1G6-nVYCTd4f9mhEHxO4j5kyO3ybXu7zZI/s1600/beruang_gaduh.jpg" /></a></div><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.5pt;">Dalam sesebuah organisasi, konflik merupakan perkara lumrah dan sesuatu yang perlu di atasi, sekiranya fenomena ini dapat dikurangkan, kemantapan sesebuah organisasi akan bertambah dan seterusnya boleh mencapai matlamat kearah kegemilangan yang dingini. Konflik boleh berupa pergeseran dan pertentangan di antara dua pihak akibat perbezaan nilai, kehendak, pendirian dan perasaan dalam usaha memenuhi keperluan dan matlamat. Ia merupakan fenomena biasa apabila wujud interaksi di antara dua pihak atau lebih manusia dan sentiasa berlaku dari masa kesemasa. Pelbagai usaha telah dilakukan untuk menangani kesan negatif akibat konflik dan salah satu pendekatan yang popular adalah pendekatan kaunseling . <br />
<br />
<strong>Punca-Punca Konflik.</strong> <br />
Dalam sesebuah organisasi pekerjaan, konflik bukan sahaja berlaku di antara pekerja dengan majikan atau di antara satu jabatan dengan jabatan lain malah sering juga berlaku konflik interpersonal dan konflik dalaman. Di antara punca-punca berlakunya konflik adalah : <br />
<br />
1. Halangan untuk mencapai sesuatu matlamat oleh satu atau lebih pihak lain merupakan punca utama berlakunya konflik dalam sesebuah organisasi atau antara individu. Contohnya, keinginan seorang atau sebuah jabatan untuk mengajurkan seminar atau majlis untuk kepentingan diri atau organisasi dihalang oleh pihak lain kerana sebab-sebab tertentu boleh menimbulkan konflik. <br />
<br />
2. Kekurangan sumber seperti kewangan, tenaga kerja dan fizikal yang terhad untuk diagihkan dengan adil kepada semua pihak. Merujuk kepada contoh di atas, halangan untuk mengadakan seminar atau majlis tertentu mungkin disebabkan oleh peruntukan kewangan atau tenaga kerja yang terhad. <br />
<br />
3. Tiadanya koordinasi di antara dua atau beberapa pihak seperti pergantungan maklumat kepada pihak lain untuk mencapai sesuatu matlamat. Contohnya matlamat bahagian personel sesebuah organisasi untuk membuat pengambilan tenaga kerja baru telah terhalang kerana tiada maklumat lengkap mengenai keperluan tenaga kerja daripada ketua jabatan daripada bahagian-bahagian lain. Bagi konflik interpersonal ia bolah disebabkan oleh perasaan iri hati atau cmburu dengan kejayaan orang lain. <br />
<br />
4. Dasar dan struktur perkhidmatan yang diamalkan oleh sesebuah organisasi. Konflik mungkin berlaku dalam soal struktur gaji. Contohnya perbezaan gaji yang terlalu jauh di antara struktur perjawatan atau gaji sama dalam struktur perjawatan tetapi beban tugas yang berlainan. Begitu juga dengan dasar sesebuah organisasi yang terlalu mementingkan keuntungan tanpa mempertimbangkan keselesaan tempat bekerja dan kebajikan pekerja. <br />
<br />
<strong>Tanda-Tanda Wujudnya Konflik.</strong> <br />
Tanda-tanda yang paling mudah untuk menentukan wujudnya konflik di antara dua atau lebih pihak adalah dengan terdapatnya rungutan-rungutan oleh sesuatu pihak.<br />
<br />
Tanda-tanda lain yang menunjukkan wujudnya konflik dalam sesebuah organisasi adalah pekerja saling menyalahkan antara satu sama lain, wujudnya sabotaj antara individu atau jabatan, perasaan benci kepada individu atau jabatan, sering berlaku pertukaran pekerja atau pekerja itu ditukarkan dan prestasi pencapaian organisasi yang rendah. <br />
<br />
<strong>Kesan Konflik </strong> <br />
Konflik yang berlaku diantara dua atau lebih individu serta pihak boleh memberi kesan kepada pihak-pihak terbabit. Kesan ini boleh dibahagikan kepada dua iaitu kesan positif (konstruktif) dan kesan negatif (distruktif). Bagi kesan positif, konflik yang berlaku boleh menyebabkan sikap berlumba-lumba untuk mencapai sesuatu matlamat. Dengan adanya sikap ini hasil atau prestasi sesuatu kerja akan meningkat.<br />
<br />
Selain itu konflik juga dapat menyedarkan individu atau pihak organisasi mengenai kelemahan yang terdapat dan sekirannya mereka berfikiran positif, usaha untuk memperbaikinya akan dilakukan dan ini dapat meningkatkan kerjasama dan keharmonian ditempat kerja. Seterusnya ia menggalakkan berlakunya perubahan yang membina. Selain itu, konflik juga menggalakkan seseorang itu memikirkan punca sesuatu masalah dengan lebih mendalam, meningkatkan motivasi untuk menyelesaikan masalah dan memahami emosi serta tingkah laku diri sendiridan orang lain dalam usaha mewujudkan satu penyesuaian atau perseimbangan. <br />
<br />
Konflik yang berlaku juga boleh menghasilkan kesan negatif. Boleh menimbulkan sikap benci membenci, kemurungan, permusuhan, saling tidak percaya, tuduh menuduh, tiadanya kerjasama, sabotaj dan sebagainya. Yang pastinya semua ini akan dapat menganggu keharmonian hubungan interpersonal dan jika ia berlaku dalam sesebuah organisasi, ia akan membantutkan usaha mencapai matlamat organisasi keseluruhannya. Oleh itu pihak tertentu seperti kaunselor dalam organisasi tersebut perlu memainkan peranannya untuk mencegah konflik daripada berlaku dan memulihkan keadaan sekiranya terdapat konflik yang mendatangkan kesan negatif. <br />
<br />
<strong>Penyelesaian Konflik</strong> <br />
Kaunselor atau orang atasan tertentu yang terdapat dalam sesebuah organisasi perlu mengetahui dan menguasai strategi atau kaedah tertentu untuk menyelesaikan sesuatu konflik terutamanya yang menghasilkan kesan negatif. Diantara strategi atau teknik yang perlu dikuasai oleh kaunselor atau orang atasan tertentu adalah : <br />
<br />
1. Mengasingkan pihak yang berkonflik secara fizikal. Langkah ini akan mengurangkan pergaulan dan ini akan mengurangkan ketegangan di antara mereka. Langkah ini mempunyai lebih banyak keburukan dari kebaikannya. Ia bukan sahaja boleh menyebabkan kurangnya interaksi dan pergaulan yang menyebabkan tiada kerjasama tetapi juga menampilkan sikap negatif pihak pengurusan yang tidak mahu membaiki keadaan. Namun begitu langkah ini merupakan langkah yang baik jika ianya untuk sementara dan bentuk konflik yang serius seperti tiada peluang untuk memenuhi keperluan kedua-dua pihak. <br />
<br />
2. Kaedah difusi atau penyatuan untuk menerapkan kesedaran kepada pihak-pihak yang berkonflik. Melalui teknik ini kaunselor akan menyelesaikan perkara-perkara kecil yang menyebabkan konflik dan membiarkan perkara-perkara besar. Ia bertujuan meredakan konflik yang berlaku atau mencuri masa untuk membolehkan kedua-dua pihak sedar mengenai kesilapan masing-masing dan berusaha memperbaiki punca konflik yang lebih besar. Keburukan strategi ini adalah punca konflik yang besar jika dibiarkan akan menyebabkan ia menjadi fokus dan menyebabkan keadaan yang lebih buruk. <br />
<br />
3. Membawa pihak-pihak yang berkonflik ke arah berkerjasama melaui perundingan. Langkah ini adalah yang terbaik kerana melalui rundingan dan kerjasama, kedua-dua pihak boleh melihat pendirian masing-masing mengenai perkara yang menimbulkan konflik dan mengenalpasti pilihan yang paling sesuai untuk menyelesaikannya. Strategi ini walaupun yang terbaik namun adalah sukar untuk membawa pihak-pihak yang berkonflik ke meja rundingan sekiranya nilai dan pendirian yang jauh berbeza atau punca konflik yang terlalu besar. <br />
<br />
4. Penyelesaian melalui tolak ansur. Melalui strategi ini pihak-pihak yang berkonflik akan bertolak ansur dan sedia melakukan pengorbanan melalui rundingan. Contohnya majikan akan menaikkan gaji yang dituntut oleh pekerja dan pekerja pula memberi jaminan meningkatkan kualiti dan kuantiti pengeluaran. Strategi ini hanya sesuai sekiranya pihak yang meminta dan memberi kuasa atau pengaruh yang seimbang. Ini bererti andainya pihak yang meminta atau sebaliknya tidak mempunyai kuasa, penyelesaian sukar dicapai. <br />
<br />
5. Strategi perbincangan melalui perwakilan. Melalui teknik ini pihak-pihak yang berkonflik akan menghantar wakil masing-masing ke meja rundingan. Ini akan meningkatkan interksi dan komunikasi serta sering berlakunya konfrantasi. Melalui perundingan ini perbincangan mengenai punca yang menyebabkan konflik serta tawar menawar akan berlaku. Biasanya strategi ini digunakan oleh kesatuan sekerja untuk menuntut sesuatu dari majikan seperti kenaikan gaji dan keselesaan tempat kerja. <br />
<br />
6. Kaedah persaingan. Melalui kaedah ini salah satu pihak yang berkonflik akan <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">cuba</st1:place></st1:country-region> memenuhi matlamatnya dan tidak memperdulikan kehendak pihak lawannya. Melalui strategi ini konfrantasi, bertegang urat, tekanan akan dilakukan sehinggalah satu pihak lainmenyerah kalah. Biasanya teknik ini digunakan oleh pihak majikan sesuatu organisasi dan dalam situasi di mana pengaruh atau kuasa di antara kedua-dua pihak seimbang. <br />
<br />
7. Kaedah penyesuaian. Melalui kaedah ini satu pihak membiarkan pihak lawannya melakukan penyelesaian mengikut kehendaknya. Biasanya kaedah ini dilakukan kerana pihak tersebut menyedari kesalahan dan kesilapannya, sedar bahawa pengaruh atau kuasa lawannya terlalu besar, mementingkan keharmonian atau penyelesaian segera dan mempunyai matlamat untuk menuntut sesuatu yang lebih besar pada masa depan.<br />
<br />
8. Teknik pemerasan otak (diperkenalkan oleh Dr. Alex Osborn). Melalui teknik ini pihak-pihak yang terbabit akan berkumpul dan setiap ahli akan bersama-sama memikirkan dan memberi idea ke arah penyelesaian sesuatu konflik. Setiap ahli bebas mengemukakan idea masing masing dan cuma dikritik kemudian. Biasanya kaedah ini sesuai untuk memperbaiki sesuatu dasar organisasi. Idea-idea yang dikumpulkan dan diperbincangkan sehingga cuma idea yang bernas sahaja dipilih. <br />
<br />
9. Teknik senarai semakan. Melalui teknik ini pihak yang berkenaan akan menyenaraikan perkara-perkara dan keperluan kepada seuatu masalah. Butiran-butiran yang diprolehi akan dibandingkan dengan masalah sebenar yang menimbulkan konflik dan diserahkan kepada subjek atau pihak yang berkenaan untuk menentukan jalan penyelesaiannya. Kelemahan teknik ini adalah banyak masa terbuang kerana memikirkan butiran yang tiada berkaitan dengan masalah sebenar yang menimbulkan konflik. <br />
<br />
10. Teknik Gordon, Melalui teknik ini perbincangan diadakan dalam satu kumpulan dan dipengerusikan oleh seseorang. Pengerusi tersebut sengaja tidak memahami masalah yang membawa kepada konflik dan membawa perbincangan tersebut ke arah pemerahan otak. Pengerusi akan memulakan perbincangan dengan perkara-perkara yang menimbulkan konflik. Tujuan teknik ini adalah untuk mendapat cuma idea yang bernas sahaja untuk menyelesaikan konflik. <br />
<br />
<i>Artikel ini dipetik dari teks bertajuk peranan kaunseling dalam memantapkan sesuatu organisasi yang di susun oleh; Ibrahim bin Taib M.Sc.(Guide and Counseling).</i><br />
</span><span style="color: #3300ff; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 7.5pt;">TiDaK DiNaMaKaN HiDuP JiKa TiDaK aDa KeKuSuTaN. TiDaK DiNaMaKaN KeMaTaNgaN JiKa TiDaK aDa KeKaLuTaN. </span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.5pt;"><o:p></o:p></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2169167569920205271.post-5151171488905360772012-02-10T05:16:00.000-08:002012-02-10T05:17:32.415-08:0015 kesilapan ibubapa dalam mendidik anak-anak<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLgELwxbkz-ydNdzzf4FsJ1C0rWA9d-dB_3TVahnh5QgHoRbwqCciOHPsxg4-zVJ0b6SVzfqji5Uulx1J1H4a2GWZObFbyn7jAbQt3ONjvKAdQ5OwuN1G99sldD73_HJQ8PhJNx7Kmces/s1600/didik+anak.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLgELwxbkz-ydNdzzf4FsJ1C0rWA9d-dB_3TVahnh5QgHoRbwqCciOHPsxg4-zVJ0b6SVzfqji5Uulx1J1H4a2GWZObFbyn7jAbQt3ONjvKAdQ5OwuN1G99sldD73_HJQ8PhJNx7Kmces/s1600/didik+anak.jpg" /></a></div><em>"Harta benda dan anak-anak kamu hanyalah menjadi ujian dan di sisi ALLAH ada pahala yang besar."</em> (Al-Quran Surah At-Taghabun, 64:15) <br />
<em>Anak-anak adalah amanah dari ALLAH s.w.t. dan ianya sebahagian dari ujian ALLAH s.w.t. kepada kita hamba-hamba-Nya. Sebagai ujian, ianya akan dipertanggungjawabkan. Orang yang malang ialah orang yang mempunyai ramai anak tetapi anak-anaknya tidak membawa kebaikan kepadanya di akhirat. Rasulullah SAW diberitakan telah bersabda : "Tahukah engkau siapakah orang yang mandul." Berkata para sahabat : "Orang yang mandul ialah orang yang tidak mempunyai anak." Lalu Rasulullah SAW berkata : "Orang yang mandul itu ialah orang yang mempunyai ramai anak tetapi anak-anaknya itu tidak memberi kemanfaatan kepadanya sesudah ia meninggal dunia." - (</em>Maksud Al-Hadith )<br />
<br />
<strong>1. Kesilapan pertama: Kurang berdoa </strong><br />
<br />
1.1 Kurang berdoa semasa mengandung. Antara doa-doa yang digalakkan diamalkan semasa mengandung ialah Saidul (penghulu) Istighfar Doa memohon rahmat (Al-Quran Surah Ali 'Imran, 3 : 8-9) Doa memohon zuriat yang baik (Al-Quran Surah Ali 'Imran, 3 : 38) Doa agar anak mengerjakan solat (Al-Quran Surah Ibrahim, 14 : 40-41) <br />
<br />
1.2 Kurang berdoa semasa membesarkan anak. Doa-doa yang digalakkan diamalkan semasa anak membesar ialah Doa agar anak patuh kepada ALLAH s.w.t. (Al-Quran Surah Al-Baqarah, 2 :128) Doa diberi zuriat yang menyejukkan hati (Al-Quran Surah Al-Furqan, 25 :74) Doa supaya nama anak membawa kebaikan kepadanya. <br />
<br />
<strong>2. Kesilapan kedua: Banyak memberi belaian Tarhib</strong> (menakutkan) daripada Targhib (didikan atau motivasi) seperti: menakutkan anak-anak dengan sekolah, menakutkan dengan tempat gelap, menakutkan dengan hutan rimba atau bukit bukau, menggunakan kekerasan dan paksaan semasa menyuruh anak tidur.<br />
<br />
<strong>3. Kesilapan ketiga: Tidak tegas dalam mendidik anak-anak</strong>, tidak menjadualkan kegiatan harian anak-anak, terlalu memfokuskan anak-anak kepada sesuatu aktiviti sahaja tanpa mengambil kira perasaan mereka. <br />
<br />
<strong>4. Kesilapan keempat: Menegur anak secara negatif </strong>seperti mengeluarkan kata-kata kesat dan maki hamun kepada anak-anak (terutama semasa marah). Membandingkan anak-anak dengan anak-anak lain atau anak orang lain. <br />
<br />
<strong>5. Kesilapan kelima: Memberi didikan yang tidak seimbang antara jasmani (physical), rohani (spiritual) dan minda (intelektual).</strong> Ramai yang lebih mementingkan pendidikan minda dari pendidikan rohani <br />
<br />
<strong>6. Kesilapan keenam: Kurang memberi sentuhan kepada semua anak-anak</strong> sedangkan Rasulullah kerap dilihat mendukung cucu-cucunya dan mencium mereka. Diriwayatkan oleh Aisyah r.a. : Pada suatu hari Rasulullah SAW mencium Al-Hassan atau Al-Hussien bin Ali r.a. Ketika itu Aqra' bin Habis At-Tamimiy sedang berada di rumah baginda. Berkata Aqra' : "Ya Rasulullah! Aku mempunyai sepuluh orang anak, tetapi aku belum pernah mencium seorang pun dari mereka." Rasulullah melihat kepada Aqra' kemudian berkata : "Siapa yang tidak mengasihi tidak akan dikasihi."-(Maksud Al-Hadith Riwayat Bukhari dan Muslim) <br />
<br />
<strong>7. Kesilapan ketujuh: Penampilan diri yang kurang anggun dan kurang kemas.</strong> Ibu bapa tidak menunjukkan cara berpakaian yang kemas dan yang menepati kehendak syarak bila berada di rumah, iaitu berpakaian secara selekeh atau berpakaian seksi dihadapan anak-anaknya. <br />
<br />
<strong>8. Kesilapan kelapan: Susunan rumahtangga yang tidak kemas.</strong> Ini mengakibatkan anak-anak terikut-ikut dengan cara itu dan membesar menjadi pemalas dan selekeh. <br />
<br />
<strong>9. Kesilapan kesembilan: Kurang menghidupkan sunnah di rumah</strong> seperti memberi salam, makan berjemaah, beribadah bersama-sama, dan sebagainya. Dalam menjawab salam, lazimkanlah menjawab salam dengan yang lebih baik dari salam yang diberi. <br />
<br />
<strong>10. Kesilapan kesepuluh: Tidak menggantungkan rotan di tempat yang mudah dilihat</strong> oleh anak-anak. Dalam Islam, merotan anak dengan tujuan mendidik adalah satu sunnah. <br />
<br />
<strong>11. Kesilapan kesebelas: Kurang mendedahkan anak-anak dengan model yang cemerlang</strong> seperti para ulama' dan orang-orang yang berhemah tinggi dan berakhlak mulia. Anak-anak juga patut didedahkan dengan sembahyang jemaah, kuliah agama dan aktiviti-aktiviti yang bersesuaian dengan akhlak Islam. <br />
<br />
<strong>12. Kesilapan keduabelas: Bertengkar di depan anak-anak.</strong> Ini akan menyebabkan anak-anak rasa tertekan dan membenci salah seorang dari ibubapanya. <br />
<br />
<strong>13. Kesilapan ketigabelas: Membenarkan orang yang tidak elok sahsiyahnya masuk ke dalam rumah</strong> kita, baik dari kalangan sahabat sendiri ataupun sahabat anak-anak, kerana ini akan memberikan contoh yang tidak baik kepada anak-anak yang masih membesar. <br />
<br />
<strong>14. Kesilapan keempatbelas: Kurang mengawasi rancangan-rancangan yang ditonton samada dari TV ataupun video.</strong> Pengawasan dalam hal ini adalah penting kerana kebanyakan rancangan dari media ini menonjolkan akhlak yang kurang baik seperti pergaulan bebas lelaki dan perempuan, pakaian yang tidak menepati syarak dan perbualan yang boleh merosakkan agama anak-anak. <br />
<br />
<strong>15. Kesilapan kelimabelas: Terlalu bergantung kepada pembantu rumah untuk mendidik anak-anak.</strong> Sebagai ibubapa kitalah yang akan disoal di akhirat kelak akan anak-anak ini. Oleh itu adalah menjadi satu kepentingan kita untuk berusaha memastikan anak-anak terdidik dengan didikan Islam. <br />
<br />
Sumber: <em>diubahsuai dari Kuliah Mingguan Surau An-Nur, 10 Jun 1998 oleh Ustaz Khalid Haji Mohd Isa.</em>Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2169167569920205271.post-18012412727233101092011-10-20T05:36:00.000-07:002011-10-20T05:44:56.789-07:00Mungkinkah akan berulang selamanya...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPMzwqgnmAbaQ8AzM4oKjzicCqJMW9KB_eOpZrf453yVNKV__tWNL8HqZT075ccs5F3SpwdxgZM1WcJ2bqq8WhcG6m96OQU3iyLCYkuyA_zxGZXAB_KW9c-V6bQYgMS8Jpht9yaWtVyEs/s1600/tahajud.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPMzwqgnmAbaQ8AzM4oKjzicCqJMW9KB_eOpZrf453yVNKV__tWNL8HqZT075ccs5F3SpwdxgZM1WcJ2bqq8WhcG6m96OQU3iyLCYkuyA_zxGZXAB_KW9c-V6bQYgMS8Jpht9yaWtVyEs/s1600/tahajud.jpg" /></a></div>
<span style="color: black;"><span style="color: #33ff33; font-style: italic;"><span style="color: black;">By</span> <strong><span style="color: red;">Yulius Prasetyo Rahayu</span></strong></span></span><br />
<br />Hari per-1, tahajudku tetinggal<br />
Dan aku begitu sibuk akan duniaku<br />
Hingga zuhurku, ku selesaikan saat ashar mulai memanggil<br />
Dan sorenya ku lewati saja masjid yang mengumandangkan azan magrib<br />
Dengan niat ku lakukan bersama Isyak itupun terlaksana setelah acara tv selesai<br />
<br />
Hari ke-2, tahajudku tertinggal lagi<br />
Dan hal yang sama aku lakukan sebagaimana hari pertama<br />
<br />
Hari ke-3 aku lalai lagi akan tahujudku<br />
Temanku memberi hadiah novel best seller yang lebih dr 200 halaman<br />
Dalam waktu tidak 1 hari aku telah selesai membacanya<br />
Tapi… enggan sekali aku membaca Al-qur’an walau cuma 1 juzz<br />
Al-qur’an yg 114 surat, hanya 1,2 surat yang ku hafal itupun dengan terbata-bata<br />
Tapi… ketika temanku bertanya tentang novel tadi betapa mudah dan lancarnya aku menceritakan<br />
<br />
Hari ke-4 kembali aku lalai lagi akan tahajudku<br />
Sorenya aku datang ke selatan Jakarta dengan niat mengaji<br />
Tapi ku biarkan ustaz ku yang sedang mengajarkan kebaikan<br />
Ku biarkan ustaz ku yang sedang mengajarkan lebih luas tentang agamaku<br />
Aku lebih suka mencari bahan obrolan dengan teman yang ada disamping kiri & kananku<br />
Padahal bada magrib tadi betapa sulitnya aku merangkai<br />
Kata-kata untuk ku panjatkan saat berdoa<br />
<br />
Hari ke-5 kembali aku lupa akan tahajudku<br />
Ku pilih shaf paling belakang dan aku mengeluh saat imam sholat Jumaat kelamaan bacaannya<br />
Padahal betapa dekat jaraknya aku dengan televisi dan betapa nikmat,<br />
serunya saat perpanjangan waktu sepak bola favoritku tadi malam<br />
<br />
Hari ke-6 aku semakin lupa akan tahajudku<br />
Ku habiskan waktu di mall & bioskop bersama teman2ku<br />
Demi memuaskan nafsu mata & perutku sampai puluhan ribu tak terasa keluar<br />
Aku lupa.. waktu diperempatan lampu merah tadi<br />
Saat wanita tua mengetuk kaca mobilku<br />
Hanya uang dua ratus rupiah ku berikan itu pun tanpa menoleh<br />
<br />
Hari ke-7 bukan hanya tahajudku tapi subuh ku pun tertinggal<br />
Aku bermalas2an di tempat tidurku menghabiskan waktu<br />
Selang beberapa saat dihari ke-7 itu juga<br />
Aku tersentak kaget mendengar khabar temanku kini<br />
Telah terbungkus kain kafan padahal baru tadi malam aku bersamanya<br />
dan malam tadi dia dengan misscallnya mengingatkan aku tentang tahajud<br />
kematian.... kenapa aku baru gemetar mendengarnya?<br />
Padahal dari dulu sayap2nya selalu mengelilingiku dan<br />
Dia bisa hinggap kapan pun dia mau<br />
<br />
Dari hari ke hari, bulan dan tahun<br />
Yang wajib jarang aku lakukan apalagi yang sunah<br />
Kurang mensyukuri walaupun KAU tak pernah meminta<br />
Berkata kuno akan nasehat ke-2 orang tuaku<br />
Padahal keringat & airmatanya telah terlanjur menetes demi aku<br />
<br />
Tuhan andai ini merupakan satu titik hidayah<br />
Walaupun imanku belum seujung kuku hitam<br />
Aku hanya ingin detik ini hingga nafasku yang saat nanti tersisa<br />
Tahajud dan sholatku meninggalkan bekas<br />
Saat aku melipat sajadahku…..<br />
Amin….Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2169167569920205271.post-89334990092333039732011-10-01T18:21:00.000-07:002011-10-01T18:21:07.935-07:00Allah Ajarkan Rahsia Kebahagiaan Hidup<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsqn1mPQT4QbqLELKNZnN-0awfQBRc4qHHh7xgMwXTfT0AkGVdAD1FTwADNg5PpcxoEqABGXczaweJCtWboRFqJKTkcAAJ460t6UgVX_EZujHC3mahbSYmK3-ANRwwgs-O9eQLLJW_ztE/s1600/tenang_nyaman.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsqn1mPQT4QbqLELKNZnN-0awfQBRc4qHHh7xgMwXTfT0AkGVdAD1FTwADNg5PpcxoEqABGXczaweJCtWboRFqJKTkcAAJ460t6UgVX_EZujHC3mahbSYmK3-ANRwwgs-O9eQLLJW_ztE/s1600/tenang_nyaman.jpg" /></a></div>
<span><em>Assalamualaikum w.b.t.,</em><br />Apa khabar sahabat semua? Semoga sentiasa dirahmati dan dikasihi Allah. Sudahkah kita benar-benar menghadapkan diri dan kehidupan kita sepenuhnya kepada Allah? Berapa peratus? Seratus peratus? Lima puluh peratus? Atau baru sepuluh peratus?</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span>Tahukah anda bagaimana mahu mengukur tahap anda menghadap kepada Allah? Mudah saja. Lihat sejauh mana anda menghadapkan diri kepada Allah sewaktu solat. Berapa peratuskan solat anda itu benar-benar sedar kepada Allah dan betul-betul menghadap kepada-Nya dan bukan menghadap kepada yang selain-Nya seperti kerja yang belum disiapkan, ikan di kuali atau kunci yang hilang.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span><br />Sebaik anda mengangkat takbiratul ihram, perhatikan kesedaran anda. Anda boleh berada dalam dua kesedaran, pertama kesedaran kepada Allah dan merasa dilihat Allah atau kesedaran nafs iaitu perkara-perkara berkaitan dunia dan hawa nafsu. Sekiranya kesedaran anda kepada Allah hanya sekitar sepuluh peratus sahaja dari keseluruhan solat itu, maka begitu jugalah sepuluh peratus sahaja anda menghadapkan diri dan kehidupan kepada Allah. Itulah cara mengukurnya kerana solat menggambarkan diri dan kehidupan anda.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span><br />Bayangkan di dalam sebuah kelas, sekiranya terdapat pelajar yang bercakap semasa guru bercakap, itu menunjukkan sikapnya yang sama di luar kelas iaitu tidak menghormati orang lain. Sikap kita di dalam solat sama dengan sikap kita di luar solat. Justeru, inilah rahsianya untuk kita mengubah sikap dan kehidupan kita kepada yang lebih baik. Iaitu dengan membaiki solat kita. Inilah latihan yang Allah sediakan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span><br />Solat adalah suatu perbuatan yang dibuat berulang-ulang kali. Setiap perbuatan yang dibuat berulang kali akan menjadi perilaku atau sikap seseorang yang melakukan perbuatan itu. Justeru Allah mewajibkan hamba-Nya untuk solat dengan khusyuk iaitu dengan menghadapkan dirinya dengan penuh kepada Allah ketika solat. Inilah yang terungkap dalam Doa pembuka solat iaitu Doa Iftitah, "Sesungguhnya aku menghadapkan wajahku ke wajah Allah yang menciptakan langit dan bumi" dan kalimah seterusnya "Sesungguhnya solatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanya kerana Allah".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span><br />Bayangkan sekiranya seseorang itu menghayati apa yang dibacanya dalam doa Iftitah ini iaitu dengan melakukan apa yang dibaca bukan sekadar membaca tanpa sedar, pastinya ia akan berubah menjadi perilaku. Bagaimana dia benar-benar menghadapkan wajahnya kepada Allah ketika dia membaca doa Iftitah pastinya dia terlatih untuk menghadapkan diri dan kehidupannya hanya untuk Allah. Inilah rahsia solat yang khusyuk. Apabila seseorang berjaya untuk solat dengan khusyuk maka dia juga berjaya menghadapkan diri dan kehidupannya kepada Allah di luar solat. Dia juga akan berjaya mencegah perbuatan keji dan mungkar kerana dia sentiasa sedar akan Allah setiap waktu dan ketika. Firman Allah; ".. Sesungguhnya solat itu mencegah perbuatan keji dan mungkar"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span><br />Ramai umat Islam hari ini mempunyai masalah untuk solat dengan khusyuk. Apakah dan dimana puncanya masalah ini? Pertamanya kerana tidak adanya ilmu bagaimana kaedahnya untuk khusyuk di dalam solat. Dari kecil, kita diajar dengan lengkap rukun-rukun dan sunat-sunat solat, kita diajar apa yang membatalkan solat tapi jarang sekali yang mengajar bagaimana untuk khusyuk dengan solat. Justeru, ilmu untuk solat dengan khusyuk tersangatlah penting agar solat kita menjadi solat yang khusyuk dan menghadapkan diri kepada Allah. Barulah hidup kita akan betul menghadap kepada Allah dan tidak selain-Nya. Dengan itu benarlah kalimah syahadah yang kita ucapkan bahawa tidak ada Tuhan lain yang kita hadapkan wajah kita selain Allah; tidak menghadap kepada wang dan harta, tidak menghadap kepada pangkat dan kemasyhuran yang dengan itu kita telah mensyirikkan Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span><br />Keduanya, setelah kita belajar solat dengan khusyuk, mengapa kita masih mempunyai masalah untuk khusyuk? Ini adalah kerana dalam diri kita ada nafs (hawa nafsu) yang sering mengajak kepada kejahatan. Diri kita masih mempunyai banyak keinginan yang berkaitan dengan dunia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span><br />Justeru ketika kita mahu menghadapkan diri kepada Allah di dalam solat, keinginan-keinginan dunia dari hawa nafsu akan menarik kesedaran terhadap Allah dan membawa kita kesedaran dunia dan isinya. Justeru solat kita menjadi tidak khusyuk kerana jiwa tidak menghadap kepada Allah tetapi kepada selain-Nya. Bagaimana untuk menghadapi masalah ini?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span><br />Allah sudah menyiapkan senjata untuk kita menawan hawa nafsu kita agar dia menjadi lemah dan tidak mampu untuk menarik perhatian kita dari Allah. Senjata itu adalah Puasa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span><br />Hawa Nafsu kita berasal dari dorongan jasad kita. Puasa melemahkan jasad dan secara otomatisnya melemahkan dorongan untuk membesarkan hawa nafsu. Justeru latihan 30 hari di bulan Ramadhan adalah senjata yang sangat hebat untuk menawan hawa nafsu itu. Bayangkan setiap hari kita melemahkan jasad dan dorongannya. InsyaAllah di akhir bulan Ramadhan, kita akan berjaya menawan hawa nafsu yang selalu mengajak kepada kejahatan itu dan akhirnya berjaya solat dengan khusyuk dan menghadapkan secara penuh kepada Allah. Justeru kembalilah kita kepada Allah dalam keadaan suci dan itulah sebab kita sering mendengar ungkapan "kembalilah ke fitrah yang suci" di bulan Ramadhan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span><br />Allah memberikan kita senjata yang kedua untuk benar-benar menawan hawa nafsu kita. Senjata yang kedua adalah zakat. Di dalam bulan Ramadhan kita digalakkan berzakat atau bersedekah. Memberi yang digalakkan Allah adalah memberi sesuatu yang dicintai. Contohnya seorang yang mempunyai banyak kambing, haruslah memilih kambing yang terbaik untuk disedekahkan. Mengeluarkan atau memberi harta yang dicintai ini akan membebaskan kita dari ikatan kecintaan harta dan dunia yang sering menarik kesedaran kita dari kesedaran ke Allah kepada kesedaran dunia dan isinya. Justeru dengan senjata yang kedua ini, kita akan lebih mudah untuk solat dengan khusyuk.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span><br />Apa jadi selepas bulan Ramadhan? Senjata sudah tidak digunakan lagi?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span><br />Pastinya kita memerlukan senjata ini setiap waktu dan ketika kerana kita harus menghadapkan diri dan kehidupan kita kepada Allah setiap bulan dan bukan hanya di bulan Ramadhan. Allah menggalakkan hamba-Nya untuk berpuasa enam hari di bulan Syawal. Justeru sebaiknya cubalah berpuasa enam hari berturut-turut agar dapat manfaat seperti bulan Ramadhan di mana kita benar-benar memerangi hawa nafsu yang cuba membesar dengan 'open house' di bulan Syawal. Jangan lupa untuk menggunakan juga senjata yang kedua iaitu zakat atau sedekah ketika kita berpuasa enam itu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span><br />Apa yang berlaku selepas puasa enam? Rasulullah mengajar kita untuk berpuasa sunat Isnin dan Khamis. Puasa itu senjata yang tidak harus ditinggalkan. Justeru untuk memastikan kita mampu untuk sentiasa solat dengan khusyuk di mana kesedaran kita ke Allah berjaya dipertahankan (kerana hawa nafsu yang menarik kesedaran itu sudah berjaya dilemahkan dan ditawan) maka kita harus sentiasa menggunakan senjata Puasa ini secara berterusan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span><br />Jangan lupa juga untuk keluarkan zakat atau bersedekah apabila melakukan Puasa Sunat Isnin dan Khamis. InsyaAllah kita dapat menghidupkan suasana Ramadhan setiap minggu; Isnin, Khamis berpuasa, Jumaat kita raya (ada khutbah Jumaat) dan jangan lupa bila ke Masjid untuk solat berjamaah, hulurkan wang yang kita cintai untuk jalan Allah atau kepada sesiapa yang memerlukan. Justeru orang Islam itu bersedekah setiap minggu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span><br />Inilah rahsia hebat yang sering kita terlepas pandang. Solat, Puasa dan Zakat hanya jadi rutin beragama yang dilaksanakan tanpa memahaminya. Justeru di bulan Ramadhan yang sewajarnya bulan menawan hawa nafsu jadi bulan yang paling kuat membesarkan hawa nafsu, hawa nafsu makan semasa berbuka, hawa nafsu menukar perabot rumah, memberi emas, membeli langsir dan sebagainya. Jadilah Puasa kita itu hanya sekadar lapar dan dahaga yang disebutkan oleh Rasululah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span>Dengan Ilmu solat dengan khusyuk dan dua senjata hebat, Puasa dan Zakat, insyaAllah kita akan mampu Solat dengan benar-benar menghadapkan wajah kita kepada Allah sepenuhnya. Justeru, begitulah juga kita di luar solat, insyaAllah benar-benar mampu menghadapkan diri dan kehidupan kita kepada Allah dan menjadikan hidup dan mati kita hanya untuk Allah. Inilah erti Kalimah Syahadah yang kita sebutkan. Barulah kita dikatakan telah menyempurnakan Syahadah kita.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span><br />Rumusannya, Solat adalah cermin diri dan kehidupan kita. Bagaimana kita solat, itulah diri dan kehidupan kita. Itulah sebab kenapa Solat adalah soalan yang pertama ditanya oleh Allah bila kita kembali menghadap-Nya satu hari nanti. Baik solat kita, baiklah kehidupan kita dan masuklah kita ke Syurga yang disediakan untuk orang-orang yang menjaga solatnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span><br />Belajarlah Solat dengan Khusyuk, rajinlah berpuasa dan lepaskanlah ikatan kecintaan kepada dunia dengan sering bersedekah dan berinfaq di jalan-Nya. Semoga kita dipanggil pulang oleh Allah sebagai jiwa yang tenang dan berjaya memasuki Wilayah Nafsul Mutmainnah yang didiami oleh ruh para kekasih Allah. Amin Ya Allah.</span></div>
<span><div style="text-align: justify;">
<br />Firmah Allah yang bermaksud: <em>"Wahai jiwa yang tenang, kembalilah kepada Tuhanmu dengan puas lagi diredhaiNya, Masuklah ke dalam jamaah hamba-hambaKu dan masuklah ke dalam syurgaKu"</em> (Al-Balad: 27-30)<br /><br />Oleh Hasnul</div>
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2169167569920205271.post-77272979178628494562011-09-11T15:26:00.000-07:002011-09-11T15:26:56.439-07:00Syariat, Tarekat, Hakikat, Makrifat<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXdCpECjIDv-_GzHGwG2m5h-Np3b4PuTL3vbQ8v2ZmnGilJ17T6lPYWgHkrHLIEFMs36ADBIfhLdvVtak8sNVBnFcqwlLfRwkMhbedHSELk6R6FpJgI61DtKA8V3TWAzD9Cg5hfx0OBbM/s1600/tarekat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXdCpECjIDv-_GzHGwG2m5h-Np3b4PuTL3vbQ8v2ZmnGilJ17T6lPYWgHkrHLIEFMs36ADBIfhLdvVtak8sNVBnFcqwlLfRwkMhbedHSELk6R6FpJgI61DtKA8V3TWAzD9Cg5hfx0OBbM/s1600/tarekat.jpg" /></a></div>Islam adalah iman , ilmu dan amal .Iman adalah persoalan aqidah atau ketuhanan.Ilmu dan amal pula, ada yang berbentuk lahiriah dan ada yang berbentuk batiniah atau rohaniah.<br />
Bertolak dari aqidah, maka timbullah keperluan untuk beribadah sama ada ibadah lahir mahupun ibadah batin. Setelah Tuhan dikenali,dicintai dan ditakuti, maka akan terdoronglah kita untuk menyembah danmengagungkan- Nya dan untuk mengabdikan diri kepada-Nya. Akan<br />
terdoronglah kita untuk melaksanakan segala suruhan dan meninggalkansegala larangan-Nya. Akan terdoronglah kita untuk patuh dan taat kepada-Nya. Akan terdoronglah kita untuk berjuang dan berkorban kerana-Nya.<br />
<br />
Ilmu lahiriah ialah ilmu feqah yang bersangkut paut dengan amalan lahir. Ilmu batiniah atau rohaniah pula ialah ilmu tasawuf yang bersangkut paut dengan amalan hati. Amalan sama ada yang lahir atau<br />
yang batin mestilah didorong oleh aqidah. Ia mesti didorong oleh rasa cinta dan takut kepada Allah . Barulah amalan itu akan bermakna dan akan mempunyai erti dan maksud yang betul. Amalan adalah jalan, kaedah atau cara untuk membukti dan merealisasikan rasa cinta dan rasa takut<br />
kita kepada Allah.<br />
<br />
Bila Allah sudah dikenali, barulah kita betul-betul boleh mempraktikkan atau melaksanakan agama. Barulah Allah itu menjadi matlamat dan tumpuan ibadah dan pengabdian kita. Barulah amalan kita<br />
itu ada tempat tujunya. Barulah akan terjalin dan tercetus hubungan antara hamba dengan Tuhannya. Dalam beragama, kenal Allah itu perkara pokok yang mesti didahulukan. Selepas itu baru timbul soal amalan. Ini sesuai dengan hadis yang bermaksud : "Awal-awal agama mengenal Allah"<br />
<br />
Amalan agama yang tidak didahului oleh rasa cinta dan rasa takut kepada Allah sudah tentu tidak akan membawa kita kepada-Nya. Sudah pasti ia didorong oleh perkara-perkara dan kerana-kerana yang lain. Mungkin kerana mahukan Syurga. Mungkin kerana takutkan Neraka. Mungkin kerana mahukan pahala dan fadhilat. Walaupun tujuan-tujuan ini tidak salah kerana ianya sebahagian dari janji-janji Tuhan, tetapi maqamnya terlalu rendah. Justeru itu hasil dan manfaat dari ibadah seperti ini<br />
juga adalah rendah.<br />
<br />
Ibadah yang didorong oleh perkara-perkara seperti ini, walaupun banyak, tidak akan dapat mengubah akhlak dan peribadi kita. Ia tidak akan menimbulkan rasa bertuhan dan rasa kehambaan di dalam hati kita. Kerana itu, ia tidak akan mampu menyuburkan sifat-sifat mahmudah dan membakar sifat-sifat mazmumah yang bersarang di hati kita. Ini kerana Tuhan tidak dilibatkan dan tidak dijadikan matlamat dalam ibadah kita. Kalau Tuhan tidak dilibatkan, maka hati akan kurang berperanan kerana<br />
hati itu wakil Tuhan. Ibadah yang tidak ada Tuhan ini sudah tentu tidak ada rohnya, tidak ada rasanya dan tidak ada khusyuknya. Bila hati tidak berperanan, maka tidak akan ada penghayatan dan penjiwaan dalam ibadah.<br />
<br />
Tambahan pada itu ibadah kerana hendakkan Syurga, pahala dan fadhilat dan kerana takutkan Neraka ini ada risikonya. Disebabkan Tuhan dan hati tidak dilibatkan sama dalam ibadah seperti ini, maka ibadah ini tidak ada kekuatannya. Lama kelamaan, ia akan dicelahi dengan rasa bosan dan jemu. Sukar hendak diistiqamahkan. Ia juga mudah dihinggapi penyakit riyak, ujub dan sum'ah. Ini semua akan memusnahkan pahala ibadah. Lebih-lebih lagilah kalau tujuan dan niat ibadah itu adalah<br />
untuk dipuji, untuk disanjung, untuk mendapat nama dan glamour, untuk menunjuk-nunjuk dan kerana sebab-sebab lain yang berbentuk duniawi. Sudah tentulah ia tidak ada nilai apa-apa. Malahan ibadah seperti ini akan Allah lemparkan semula ke muka pengamalnya berserta dengan laknat-Nya sekali. Ibadah seperti ini tidak akan mendekatkan seseorang itu dengan Allah. Malahan dia akan bertambah jauh dari Allah. Dia berbuat maksiat dan kemungkaran dalam ibadahnya. Lagi banyak dia<br />
beribadah, lagi dia rasa sombong, angkuh, riyak, ujub, rasa diri mulia, rasa diri baik dan sebagainya. Lagi banyak dia beribadah, lagi dia pandang orang lain hina, jahat dan tidak berguna.<br />
<br />
Beramal dalam Islam ada tertibnya. Ada urutan dan susunannya. Ada "progression" nya dari satu tahap ke tahap yang lebih tinggi. Ia bermula dengan Syariat , kemudian dengan Tariqat , diikuti pula dengan hakikat dan diakhiri dengan Makrifat .<br />
<br />
<strong>Syariat. </strong><br />
Ini adalah ilmu sama ada ilmu bagi amalan, lahir (feqah) atau ilmu bagi amalan hati (tasawuf). Ini adalah langkah pertama dalam tertib beramal. Ia melibatkan ilmu tentang peraturan, hukum-hakam, halal haram, sah batal dan sebagainya. Ilmu perlu dalam beramal. Tanpa ilmu, kita tidak tahu macam mana hendak beramal mengikut cara yang Tuhan mahu. Kalaupun kita sudah cinta dan takut dengan Tuhan dan kita terdorong untuk menyembah-Nya, kita tidak boleh berbuat demikian ikut sesuka hati kita atau ikut cara yang kita cipta sendiri. Tuhan tidak terima, kita mesti ikut cara yang ditetapkan oleh Islam, kita mesti belajar. Amalan tanpa ilmu itu tertolak. Ilmu atau syariat ini ibarat biji benih.<br />
<br />
<strong>Tariqat .</strong><br />
<br />
Ini adalah peringkat menghidupkan ilmu menjadi amalan sama ada amalan lahir mahupun amalan hati secara istiqamah dan bersungguh-sungguh. Ilmu (syariat) yang ada perlu dilaksanakan. Ini dinamakan juga tariqat wajib dan ia tidak sama maksudnya dengan tariqat sunat yang mengandungi wirid-wirid dan zikir-zikir yang menjadi amalan sesetengah pengamal-pengamal sufi. Tariqat ini ibarat kita menanam biji benih tadi (syariat) hingga ia bercambah, tumbuh dan menjadi sebatang pokok yang bercabang dan berdaun.<br />
<br />
<strong>Hakikat.</strong><br />
<br />
Hakikat adalah buah. Selepas kita ada syariat, kemudian kita amalkan syariat itu hingga ia naik ke peringkat tariqat, yakni ia menjadi sebatang pokok yang bercabang dan berdaun, maka kalau cukup<br />
syarat-syaratnya maka pokok itu akan menghasilkan buah. Buah tariqat adalah akhlak dan peningkatan peringkat nafsu atau pencapaian maqam-maqam mahmudah. Boleh jadi ia menghasilkan maqam sabar , maqam redha , maqam tawakkal , maqam tawadhuk , maqam syukur dan berbagai-bagai maqam lagi. Boleh jadi hanya terhasil satu maqam sahaja (sebiji buah sahaja) atau boleh jadi akan terhasil beberapa maqam yang berbeza dari satu pokok yang sama. Hakikat adalah perubahan jiwa atau perubahan peringkat nafsu hasil dari syariat dan tariqat yang dibuat dengan faham dan dihayati.<br />
<br />
<strong>Makrifat .</strong><br />
<br />
Ini adalah hasil dari hakikat, iaitu hal-hal hakikat yang dapat dirasai secara istiqamah. Ia adalah satu tahap kemajuan rohaniah yang tertinggi hingga dapat benar-benar mengenal Allah dan rahsia-rahsia- Nya. Orang yang sudah sampai ke tahap ini digelar Al Arifbillah .<br />
<br />
Kalau kita lihat dengan teliti, tertib dalam amalan ini bermula dari yang lahir dan berakhir dengan yang batin. Syariat dan tariqat itu terletak dalam kawasan lahir. Hakikat dan makrifat pula menjangkau ke dalam hati dan rohani. Kita juga dapat lihat bahawa peringkat syariat dan tariqat adalah peringkat-peringkat yang agak mudah dicapai kerana ia hanya melibatkan usaha lahir.Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2169167569920205271.post-10123574485213552362011-08-25T21:45:00.000-07:002011-08-25T21:45:37.491-07:00Lazat Dunia Azab Alam Barzakh<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi00csCDvwiSGL-k9Q7U3poTGQ5VXIHbKyqMtB9COzEbgZUlp_nNCV7pAluXTYr7646Y9EhvCmlW-RP5FXNSGF7IKWA7xBMd9SVHuUp7EQRARSF9aDLKNp4dd8eWYJuGC4g4hseagmdyWE/s1600/barzakh.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi00csCDvwiSGL-k9Q7U3poTGQ5VXIHbKyqMtB9COzEbgZUlp_nNCV7pAluXTYr7646Y9EhvCmlW-RP5FXNSGF7IKWA7xBMd9SVHuUp7EQRARSF9aDLKNp4dd8eWYJuGC4g4hseagmdyWE/s1600/barzakh.jpg" /></a></div>SEKARANG ini sesekali saya duduk-duduk bersama-sama orang tasawuf, orang tarikat. Suatu hari terkesan saya dengan pandangan ini: “Semakin meningkat usia kita (terutama yang sudah memasuki usia tua, mulai 50 tahun) kurangkan beban memburu dunia sebaliknya meningkatkan amalan untuk ke alam sana.”<br />
<br />
Teringat saya kata-kata hikmat yang ditulis oleh seorang ahli pondok: “Walau banyak mana pun harta yang kamu kumpulkan di muka bumi ini, suatu hari nanti akan musnah jua hartamu itu hinggalah kamu masuk ke perut bumi. Sebagaimana kamu bermegah melakukan maksiat di muka bumi ini, maka suatu hari nanti kamu tetap akan diazab dalam perut bumi.”<br />
<br />
Beliau melanjutkan dengan berkata: “Walau bagaimanpun kamu berlagak dan bertakabur di atas muka bumi ini, suatu hari nanti kamu tetap akan dihina dalam perut bumi. Sebagaimana kamu bermegah dengan memakan dan minum minuman haram, suatu hari nanti tubuhmu tetap akan menjadi makanan ulat.”<br />
<br />
Ya, sesungguhnya jarak masa kehidupan sekarang ini (berada di atas bumi) dengan berada di bawahnya (memasuki kubur) tersangat dekat, tetapi kebanyakan orang tidak mempedulikannya, mereka dibuai kelekaan untuk memperbanyak habuan dunia seperti harta benda, pangkat dan kuasa. Dalam mengejar impian ini, mereka tidak peduli sama ada perlu memijak kawan dan juga lawan malah sehingga sanggup menikam kawan dari belakang termasuklah melakukan fitnah. Hal inilah yang berleluasa sekarang ini.<br />
<br />
Seorang bijak pandai pula mengandaikan perjalanan kehidupan ini bagaikan kembara ke puncak gunung. Di kaki gunung (sebelum memulakan pendakian), tentulah beban kita banyak (misalnya makanan, minuman dan pelbagai peralatan) tetapi semakin tinggi dakian kita, bebanan semakin berkurangan kerana sebahagian makanan sudah dihabiskan sehinggalah sampai ke puncak gunung beban dipikul hampir habis; tetapi hal sebaliknya berlaku kepada sebahagian besar manusia.<br />
<br />
Selain memikul bebanan yang berat, mereka mengutip sisa-sisa di sepanjang laluan menjadikan perjalanan mereka semakin lama semakin sukar. Mereka sendiri menggalas beban yang tidak diperlukan malah ada yang memikul peti sejuk untuk ke puncak gunung yang bersalji. Cuba kita teliti kehidupan kita, apakah kita sudah rasa memadai dengan apa yang kita ada? Malah ada hadis yang menyebut jika kita ada dua buah lembah emas, kita rasa itu tidak memadai, kita mahu lembah ketiga dan seterusnya.<br />
<br />
Demikianlah perjalanan kehidupan yang meletihkan. Peluang hidup disia-siakan, dihabiskan semata-mata bagi mengumpul harta, dinar dan emas perak yang semuanya tidak laku apabila sampai di puncak gunung nanti (matilah).<br />
<br />
Apabila emas, perak, pangkat dan kuasa menjadi buruan, berleluasalah gejala sosial yang maha hebat sekarang ini. Masyarakat sudah teruk, bahana keruntuhan institusi keluarga sudah dirasai dengan meningkatnya kes bunuh, bunuh diri, penderaan, zina, pembuangan bayi dan aneka maksiat lain.<br />
<br />
Itulah kawan fikir saya pada majlis tasawuf berkenaan berkata, semakin meningkatnya usia kita yang menghampiri kematian, kurangkanlah sedikit demi sedikit kelazatan dunia sebaliknya tingkatkan amalan ke alam sana sehingga apabila hampir ‘yakin’ (mati), dunia dapat kita tinggalkan dengan reda dengan keberuntungan akhirat seolah-olah sudah memanggil-manggil kita!<br />
<br />
Sumber <a href="http://lanh14.blogspot.com/">klik</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2169167569920205271.post-86717017902868429862011-07-29T20:54:00.000-07:002011-07-29T20:55:00.795-07:00Ibadat seorang yang hilang ingatan (bukan gila) akibat penyakit<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDJbsJvkfIEea9nJOjuyGBNx6lsC4pVDKS9BNLFqMrykR7wQzCucIrRH5JrIkbH_hiMB_dOBXgqO3XHIMlHS55Qc1wAGfsqkVjUE9A1xhbboU8Zc2cRTGfLq2QhJ4TmKsyh3LPoVOijwA/s1600/hilangingatan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDJbsJvkfIEea9nJOjuyGBNx6lsC4pVDKS9BNLFqMrykR7wQzCucIrRH5JrIkbH_hiMB_dOBXgqO3XHIMlHS55Qc1wAGfsqkVjUE9A1xhbboU8Zc2cRTGfLq2QhJ4TmKsyh3LPoVOijwA/s1600/hilangingatan.jpg" /></a></div><i>Soalan: Seorang yang hilang ingatan (bukan gila) akibat penyakit seperti kerasukan jin, apakah perlu qodha solat/puasa yang ditinggalkan selama sakit itu?.</i><br />
<i><br />
</i><br />
<b>Jawapan: </b>Hukumnya sama juga dengan koma, pingsan atau dibius; ia dikategorikan sbg hilang ingatan tanpa disengajakan; di sini ulamak berbeda pandangan; Jumhur ulamak berpendapat: gugur kewajipan solat jika hilang ingatannya berlarutan hingga dua waktu solat yg boleh dijama'.<br />
<br />
Cthnya: jika hilang ingatan seseorang itu bermula waktu zuhur dan berterusan hingga waktu Asar habis, maka gugurlah kewajipan solatnya tanpa perlu qadha. <br />
<br />
Imam Syafi'iy : Gugur kewajipan solat jika hilang ingatan itu satu waktu solat penuh. Imam Hanafi: jika hilang ingatan melebihi 5 waktu solat, baru gugur wajibnya solat. (Rahbawi, Solat 'ala madzhaahib arba'ah) <br />
<br />
- <b><a href="mailto:thtlbpr@telekom.com.my">Tuan Hasan Tuan Lah</a></b>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2169167569920205271.post-86768238434012618762011-07-03T04:51:00.000-07:002011-07-03T04:52:20.093-07:00Pengurusan kubur di SingapuraOleh <strong><span style="color: red;">Hazlinda Hamzah</span></strong><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipq8Ug2g7Xq19OzR7G7tvh2KiPqT_k4VQtltWDYthTY-Bs38LJq-_S7gnD0aPbgoOFzialYR0UtSXT0zOICZ3NxA40x701ju4yCx3ln31TYfFPe59CWYLeZMEhXhD99de1FCGbI4mDvCg/s1600/kubur.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipq8Ug2g7Xq19OzR7G7tvh2KiPqT_k4VQtltWDYthTY-Bs38LJq-_S7gnD0aPbgoOFzialYR0UtSXT0zOICZ3NxA40x701ju4yCx3ln31TYfFPe59CWYLeZMEhXhD99de1FCGbI4mDvCg/s1600/kubur.jpg" /></a></div>Di Singapura, pusara lama akan digali dan dipindahkan ke kawasan baru untuk disusun bagi memberi ruang kepada pusara baru. Usaha mengalih tanah perkuburan dilakukan beberapa tahun sekali.<br />
<br />
Dari tanah perkuburan Bidadari lebih 30 tahun lalu, ia berpindah ke kawasan Pusara Aman dan kini dipindahkan pula ke Pusara Abadi di kawasan Choa Chu Kang.<br />
<br />
Perpindahan pusara ke tapak baru, mengutamakan konsep ruang yang lebih ekonomikal, memandangkan jasad yang lebih 20 tahun dikebumikan sudah mengecil daripada keadaan asal. Oleh itu susun atur di tempat baru dibuat lebih praktikal.<br />
<br />
<strong>BERKONGSI LIANG DI PUSARA ABADI</strong><br />
<br />
Daripada satu liang lahad yang memuatkan hanya satu jasad, tapak pemindahan yang baru itu memuatkan peninggalan lapan rangka mayat di dalam satu liang yang tidak sampai 1.5 meter dalamnya.<br />
<br />
Tetapi lain halnya pula untuk tapak perkuburan yang tiada waris. Enam belas rangka mayat dikumpul dan disemadikan bersama di dalam satu liang lahad.<br />
<br />
Liang lahad dibuat lebih kecil dan mempunyai benteng pembahagi di tengah-tengah lot yang berukuran lebih kurang dua meter panjang dengan 0.5 meter lebar.<br />
<br />
Proses mengorek semula liang lama mengambil masa kurang daripada dua jam dan untuk proses pengkebumian semula, masa menanti untuk semua liang-liang yang dijadualkan dibuka pada satu-satu hari, perlu dipenuhi.<br />
<br />
Proses pengkebumian semula hanya berlangsung pada waktu tengah hari, selepas solat Zohor.<br />
<br />
Pihak berwajib di bawah pengurusan pejabat agama Islam di republik ini bertanggungjawab menguruskan pengkebumian semula ini dan hampir 50 kes pemindahan diuruskan setelah diiklankan melalui akhbar utama tempatan, setiap hari.<br />
<br />
Menggali kubur lama, mengutip tulang dan mengkapan rangka mayat ini semula perlu bersaksikan waris yang telah memberikan kebenaran pada hari yang ditetapkan.<br />
<br />
Rangka yang dikumpulkan dibawa ke tapak persemadian baru, yang terletak hanya kira-kira 1 kilometer dari perkuburan lama, Pusara Aman, dengan berkonvoikan kenderaan waris dan para pegawai pejabat agama.<br />
<br />
<strong>HAK WARIS</strong><br />
<br />
Proses pengkebumian semula bagaimanapun berjalan begitu pantas dan waris yang menuntut hak arwah dipindahkan, hanya berdiri di sekeliling, menyaksikan pengkebumian itu.<br />
<br />
Ahli keluarga yang ditemui puas hati dengan pengurusan sehari suntuk itu.<br />
<br />
"Pengurusannya agak sistematik, tempat menunggu pun selesa. Walaupun ia sehari suntuk, ia dijalankan mengikut jadual," Dahlia Monsen memberitahu penulis, yang turut menghadiri pemindahan rangka mayat arwah neneknya yang meninggal dunia pada tahun 1980.<br />
<br />
Hasrat kerajaan memindahkan pusara lama pada mulanya diiklankan dan keluarga waris kemudian mula menghubungi pihak berkenaan serta Jabatan Agama Islam Singapura (JAIS). JAIS yang kemudian menghantar surat pemberitahuan tentang tarikh prosedur seterusnya.<br />
<br />
Penulis yang turut menjadi waris kepada penghuni di pusara yang perlu dipindahkan melalui prosedur yang serupa, mendapat tahu tentang tarikh pemindahan seawal bulan Mei 2009.<br />
<br />
Ia ditunda sehingga tiga bulan selepas itu untuk mengisi kelapangan semua pihak yang terlibat.<br />
<br />
JAIS tidak mengenakan sebarang kos untuk prosedur yang dijalankan dengan teliti ini kecuali sedekah yang ingin dipanjangkan kepada pekerja pusara yang menguruskan pemindahan itu.<br />
<br />
"Saya amat terharu bila tulang arwah ibu saya dikeluarkan semula dari liang yang agak sukar dibuka akibat akar pokok besar di tepi jalan yang menjalar di bawah tanah hingga menolak kedudukan beberapa kuburan yang sederet dengan kubur arwah ibu saya," ujar Dayang Sofia Awang Rambli yang datang dari Brunei Darussalam untuk menjadi saksi kepada pemindahan yang dilangsungkan pada pagi yang dituruni hujan rintik-rintik itu.<br />
<br />
"Susah juga wak yang menggali semula kubur tu, kasihan saya tengok.<br />
<br />
"Nasib baiklah kami sampai awal jadi penggalian semula dimulakan pagi-pagi lagi selepas kami mengambil nombor di pejabat pentadbiran di kawasan Pusara Aman," kata Dayang Sofia yang ditemani adik perempuannya, anak-anak dan cucu beliau.<br />
<br />
<strong>KUBUR BERTINGKAT</strong><br />
<br />
Di Malaysia, keadaannya berbeza. Tanah perkuburan belum sampai ke tahap untuk dipindahkan ke tapak baru tetapi sekiranya terdapat sebarang kekurangan ruang untuk menyempurnakan persemadian jenazah di satu-satu kawasan, tanah perkuburan bertingkat menjadi alternatif.<br />
<br />
Ini sudahpun dilakukan di Pulau Pinang. Menurut seorang pegawai di sebuah unit yang ditempatkan di pejabat Mufti Selangor, tapak kubur lama ditambak dengan tanah setinggi 0.9 meter terlebih dahulu sebelum jenazah baru dikebumikan di bahagian atas lot yang dikongsi bersama jenazah yang dikebumikan sebelumnya.<br />
<br />
Apabila ditanya tentang keadaan ruang untuk tanah perkuburan di negeri Selangor masih mencukupi atau tidak, jawapan yang diberi:<br />
<br />
"Tanah masih ada. Ruang masih mencukupi setakat ini. Masih belum ada keperluan untuk sebarang kehendak pembangunan dipenuhi. Bagaimanapun, Selangor turut akan mengaplikasikan konsep tanah kubur bertingkat, apabila perlu." -- BERNAMAPenggali Kuburhttp://www.blogger.com/profile/11603054995613886513noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2169167569920205271.post-24882828965482854512011-06-14T22:11:00.000-07:002011-06-14T22:12:30.314-07:00Bahaya Penyebaran fitnah<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqT7EneYfQlbUnORIdtoEAbQiWpIumicQWGlYbv7pn0Er3F4T6WCbAPe5j_jiJHmWhFfY883de_k7PzZ4anbm39B2p78M-ZJJeZQo96tV7hSBNqdSKqnm3z-q-Sw7eYPTPMFrtMWVsg18/s1600/kesanfitnah.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqT7EneYfQlbUnORIdtoEAbQiWpIumicQWGlYbv7pn0Er3F4T6WCbAPe5j_jiJHmWhFfY883de_k7PzZ4anbm39B2p78M-ZJJeZQo96tV7hSBNqdSKqnm3z-q-Sw7eYPTPMFrtMWVsg18/s1600/kesanfitnah.jpg" /></a></div><br />
SEJAK zaman Rasulullah SAW lagi sudah wujud masalah khabar angin palsu dan fitnah, maka apatah lagi pada zaman serba canggih ini, apa-apa saja boleh berlaku. Justeru, setiap individu muslim hendaklah memikul tanggungjawab dalam setiap perkataannya agar tidak tersalah dalam berkata-kata atau mengada-adakan cerita kerana dosa lidah itu amat berat.<br />
<div class="rtejustify"></div><div class="rtejustify">Dalam menerima sesuatu maklumat, selidik dulu fakta diterima dan jangan dipercayai seratus peratus tanpa ada sandaran bukti dan dalil yang kuat. Seelok-eloknya tanyalah kepada orang yang lebih mengetahui dan sekiranya maklumat itu berkaitan dengan peribadi seseorang, tanyalah terlebih dulu kepada empunya diri supaya perkhabaran yang diterima itu betul dan tepat.</div><div class="rtejustify"></div><div class="rtejustify"><br />
<a name='more'></a>Berdasarkan peristiwa dialami Saidatina Aisyah, Rasulullah SAW menjatuhkan hukuman 80 sebatan atas kesalahan golongan penyebar fitnah. Hukuman ini dikira amat berat kerana menyebarkan fitnah bukan kesalahan ringan, malah ia amat bahaya jika tidak dibendung.</div><div class="rtejustify"></div><div class="rtejustify">Maka pihak berwajib mesti mengambil langkah pencegahan supaya penyebaran maklumat palsu tidak berleluasa dan boleh memporak-perandakan hidup manusia.</div><div class="rtejustify">Dalam era teknologi maklumat yang serba moden dan canggih, penyebaran dan penerimaan maklumat berlangsung dengan cepat dan pantas. Islam tidak pernah menolak kemajuan tetapi biarlah kemajuan ini seiring berasaskan etika dan nilai akhlak yang diterima pakai.</div><div class="rtejustify"></div><div class="rtejustify">Fenomena fitnah dan khabar angin sering digunakan dalam menyebarkan maklumat yang tidak benar. Mereka menggunakan kemudahan canggih ini untuk melaga-lagakan sesama manusia sehingga yang bersahabat menjadi musuh, suami isteri bercerai gara-gara e-mel, khidmat pesanan ringkas (SMS), surat layang, internet dan seumpamanya.</div><div class="rtejustify"></div><div class="rtejustify">Islam melarang keras perbuatan fitnah dan menyebar khabar angin dan golongan penyebar maklumat palsu itu dijanjikan Allah dengan balasan azab yang amat pedih. Maksud firman Allah SWT dalam Surah an-Nur, ayat 19, bermaksud: "Sesungguhnya orang yang suka menghebahkan tuduhan buruk di kalangan orang beriman, mereka akan beroleh azab seksa tidak terperi sakitnya di dunia dan akhirat. Ingatlah Allah lebih mengetahui (segala perkara) sedang kamu tidak mengetahuinya".</div><div class="rtejustify"></div><div class="rtejustify">Ayat di atas diturunkan rentetan daripada peristiwa yang menimpa Rasulullah apabila isterinya Aisyah dituduh melakukan hubungan tidak baik dengan seorang sahabat bernama Safwan.</div><div class="rtejustify"></div><div class="rtejustify">Berita bohong ini terjadi selepas peperangan Bani al-Mustaliq.Peperangan ini diserai kaum munafik. Dalam perjalanan pulang ke Madinah, rombongan tentera Islam singgah di satu tempat dan Saidatina Aisyah keluar dari kenderaannya untuk qadha hajat dan kalungnya jatuh menyebabkan beliau kembali ke tempat beliau qadha hajat untuk mencari kalung itu.</div><div class="rtejustify"></div><div class="rtejustify">Pada masa sama tentera Islam berangkat meneruskan perjalanan ke Madinah yang pada sangkaan mereka Aisyah berada dalam kenderaan tunggangannya. Selepas Aisyah menjumpai kalungnya dia pun terus ke tempat persinggahan tentera Islam dan alangkah terkejutnya Aisyah apabila mendapati tiada lagi tentera Islam yang tinggal.</div><div class="rtejustify"></div><div class="rtejustify">Saidatina Aisyah terlelap kerana kepenatan dan beliau dikejutkan dengan laungan seorang sahabat bernama Safwan bin Ma'tal yang kebetulan tercicir dari kumpulan tentera Islam. Safwan yang mengetahui Aisyah adalah isteri baginda segera mengucapkan ‘inna lillahi wa ilahi rajiun’ dan merendahkan tunggangannya untuk dinaiki Aisyah.</div><div class="rtejustify"></div><div class="rtejustify">Sepanjang perjalanan mereka tidak bercakap walau sepatah perkataan pun sehingga mereka sampai ke Nahr al-Zahirah yang secara kebetulan tentera Islam pun berhenti di tempat yang sama. Apabila dilihat tentera Islam yang ada di kalangan mereka itu orang munafik, mereka mula menyebar cerita yang bukan-bukan berunsur fitnah kononnya Saidatina Aisyah ada melakukan hubungan sulit dengan Safwan. Cerita fitnah ini berlanjutan sehinggalah tentera Islam selamat sampai ke Madinah.</div><div class="rtejustify">Rasulullah mengambil sikap mendiamkan diri sehingga wahyu turun bagi menjelaskan perkara sebenar. Ada di antara sahabat mencadangkan kepada Rasulullah supaya menceraikan Aisyah dan tidak kurang juga yang menyarankan baginda terus bersama isteri baginda.</div><div class="rtejustify"></div><div class="rtejustify">Sebulan lamanya wahyu tidak turun dan dalam tempoh itu juga Saidatina Aisyah ditimpa demam. Sehingga pada satu hari turunnya ayat surah al-Nur ayat 11-20 yang menjelaskan mengenai kesucian Aisyah dan pembuktian dia tidak bersalah melakukan perkara curang. Sejurus selepas turunnya ayat, Rasulullah bersabda yang maksudnya: "Wahai Aisyah, kini Allah mengisytiharkan kesucianmu daripada segala noda".</div><div class="rtejustify"></div><div class="rtejustify">Sahabat yang menyebarkan berita fitnah Aisyah dan Safwan dijatuhkan hukuman sebat atas kesalahan menuduh orang melakukan zina dan dirotan 80 kali sebatan. Keburukan dan kejahatan kaum munafik terdedah di khalayak sehingga ada di kalangan mereka berasa amat malu.</div>Penggali Kuburhttp://www.blogger.com/profile/11603054995613886513noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2169167569920205271.post-67598731889496016412011-06-08T10:21:00.000-07:002011-06-08T10:21:31.829-07:00Para Da’ie Yang Berada Di Pinggir Da’wah<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxc_tWwA0yuKoSZv680BdnoEab2ZHmcTteK6qvPl4_nTDJooIA5VWJAYij97L_d_g2Yj8W7J3ZMqKpsWyZtBn3YBtDY1bxvjhL_aBLnrgR1yxGonhxjA3hWI8h3vbenf3kZhJY4Pi8RTk/s1600/daie.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="131" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxc_tWwA0yuKoSZv680BdnoEab2ZHmcTteK6qvPl4_nTDJooIA5VWJAYij97L_d_g2Yj8W7J3ZMqKpsWyZtBn3YBtDY1bxvjhL_aBLnrgR1yxGonhxjA3hWI8h3vbenf3kZhJY4Pi8RTk/s320/daie.jpg" width="320" /></a></div>Ramai di kalangan para da’ie masa kini yang belum benar-benar memahami tentang selok-belok dan tujuan yang harus mereka ikuti; memahami berapa jauhkah jarak yang akan mereka tempuh. Mereka belum insaf bahawa da’wah adalah pengorbanan. Mereka belum mengerti tentang apa yang harus mereka korbankan dalam melaksanakan tugasnya itu, baik yang berupa harta dan jiwa raganya. Hal ini menyebabkan para da’iee sering menjadi contoh yang tidak baik terhadap ajaran Islam yang mereka sampaikan kepada masyarakat.<br />
<br />
<br />
<a name='more'></a>Mereka menjadi contoh yang tidak mulia terhadap perbuatan baik yang mereka kemukakan dalam Amar-ma’rufnya. Dengan demikian mereka menjadi beban yang berat bagi da’wah. Mereka menjadi batu penghalang yang memperlambatkan kelancaran da’wah.<br />
<br />
Di antara mereka ada yang menyangka bahawa perintah-perintah Islam itu gugur dari pundak mereka kalau mereka sudah menulis buku tentang Islam, atau menulis artikel yang dimuatkan dalam surat khabar atau majalah, atau menyampaikan khutbah yang jitu di masjid, atau mengisi pengajian tetap Ada pula yang menyangka bahawa puncak kemuliaan dan kedudukan yang dicita-citakan ialah terdaftar namanya sebagai pengurus yang aktif dalam sesuatu jama’ah Islam dan nampak kegiatannya menghadiri program-program yang bertujuan memajukan jama’ah itu....!<br />
<br />
Kita tidak ragu lagi bahawa mereka ini dan mereka itu adalah para petugas yang baru tegak di pinggir da’wah, di tepi ‘amal keislaman. Mereka belum turut terjun ke bidang da’wah. Mereka malahan belum turut masuk ke RUANG LINGKUP agama Islam yang sebenamya, malah masih belum turut<br />
menghirup udaranya yang segar…!<br />
<br />
Pengertian yang benar tentang tugas ber’amal dalam Islam, seharusnya mendarah daging dalam fikiran mereka yang bertugas di lapangan itu. Mereka sedang mengajak masyarakat dan memberi contoh untuk mengerjakan sesuatu yang bernama “PENGORBANAN”. Pengorbanan dalam ertinya yang luas, melewati batas-batas jenisnya dan sifatnya. Pengorbanan mencakupi segala peredaran dalam roda Islam, walau bagaimanapun hangatnya keadaan dan suasana alam sekitar, dan bagaimanapun beratnya tugas yang harus dilaksanakan!<br />
قدرشحوك لامرلوفطنت له، فاربابنفسك ان ترعىمع الهمل.<br />
<em>Sesungguhnya anda sudah dicalonkan unuk tugas itu....</em><br />
<em>Jika anda telah mengerti hal itu....,</em><br />
<em>Maka anda perlu mempersiapkan diri....,</em><br />
<em>Agar jangan sampai tejadi...,</em><br />
<em>Anda dikenang orang di samping kegagalan</em><br />
<br />
‘Amal dalam Islam merupakan usaha, yang bertujuan merombak masyarakat Jahiliyyah dalam segala seginya; kemudian membangun masyarakat Islam dalam segala aspek kehidupan! Jadi, mencabut kebudayaan Jahiliyyah sampai ke akar-akarnya, baik Jahiliyyah cara berfikir, atau Jahiliyyah susunan masyarakat, atau Jahiliyyah budi pekerti! Hal itu bererti, bahawa para da’iee harus berhadapan dengan mereka yang menyiarkan dan mempertahankan kebudayaan, cara berfikir, budi pekerti, dan segala Ajaran Jahiliyyah itu! Tujuan terakhir dari da’wah ialah menegakkan agama Allah di bumi ini, dan<br />
meruntuhkan kekuasaan Thaghut....<br />
<br />
Jalan yang begini sukar menempuhnya, dan tujuan yang begitu agung, di samping tugas yang begitu berat, tentu saja sukar untuk dipikul oleh petugas yang lemah imannya. Yang sanggup mengerjakan tugas itu hanyalah para penda’wah yang telah mewaqafkan hidupnya untuk berjuang menegakkan<br />
agama Allah...., mereka yang sudah tidak ada yang lebih dicintainya selain Allah dan Rasul-Nya. Mereka bersedia melepaskan dirinya dari kesenangan hidup dunia dan segala keinginannya. Mereka tidak mahu mengarahkan kegiatannya untuk meni’mati godaan dunia ini, dengan segala ragamnya....!<br />
( وََأمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ اْلهَوَى ( 40 ) َفإِنَّ الْجَنََّة هِيَ اْلمَْأوَى ( 41<br />
<em>“Dan adapun arang yang takut memikirkan kedudukannya di sisi Tuhan-Nya, dan ia</em><br />
<em>melarang dirinya dari memperturutkan kemauannya, maka syurga itulah kelak yang</em><br />
<em>akan menjadi tempat menetap……</em><br />
(Surah Al-Nazi’at: Ayat 40-41)<br />
<br />
Ber’amal untuk Islam belumlah dapat dijangkau oleh para penda’wah yang berda’wah hanya dengan lisan saja, hanya berbicara meyampaikan ajaranajaran Islam kepada masyarakat! Kata-kata yang diucapkannya itu harus disertainya dengan niat yang ikhlas, hidup untuk Islam, mati kerana Islam...<br />
tidak pernah lengah kerana berdagang dan berjual-beli. Ia tidak pernah lupa untuk mengingati Allah, dan berjuang untuk menegakkan agama Allah....! <br />
<br />
إِنَّ الّلهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ َأنفُسَهُمْ وََأمْوَاَلهُم بَِأنَّ َلهُمُ ا َ لجنََّة يَُقاتُِلو َ ن فِي سَبِيلِ الّلهِ<br />
َفيَ ْ قتُُلو َ ن وَيُ ْ قتَُلو َ ن وَعْدًا عََليْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالُْقرْآنِ وَمَنْ َأوَْفى بِعَهْدِهِ مِنَ<br />
الّلهِ َفاسْتَبْشِرُوْا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وََذلِكَ هُوَ اْلَفوْزُ الْعَظِيمُ<br />
<em>“Mereka bejuang untuk menegakkan agama Allah; akhimya mereka membunuh musuh</em><br />
<em>kemudian terbunuh itulah janji Tuhan yang benar, yang telah termaktub dalam Taurat,</em><br />
<em>Injil dan Qur-an. Dan tidak ada siapa pun yang lebih sempurna menepati janjinya dari</em><br />
<em>Allah. Oleh sebab itu bergembiralah kamu dengan perdaganganmu yang telah kamu</em><br />
<em>iqrarkan. Dan itulah dia, kemenangan yang besar.”</em><br />
(Surah Al-Taubah: Ayat 111)<br />
<br />
Para penda’wah perlu mengingati bahawa memang sebenarnya jalan ke syurga itu sulit dan sempit. Barang dagangan Allah itu hanya dapat dijangkau oleh mereka yang mahu membayar harganya dan mencukupi perhitungannya! Sungguh tepat penjelasan Rasulullah Sallallahu ‘alaihi Wasallam, pada waktu baginda bersabda:<br />
من خاف ادلج ومن ادلج بلغ المنزل. الا اسلعة الله غالية ألا ان سلعة<br />
الله الجنة (رواه الترمذي ولحاآم)<br />
<em>“Barangsiapa yang takut kepada Allah, tentu ia tidak akan maju-mundur. Barangsiapa</em><br />
<em>yang tidak maju-mundur tentu akan sampai ke tempat tujuan. Ketahuilah, bahawa</em><br />
<em>barang dagangan Allah itu mahal, Ketahuilah, bahawa barang dagangan Allah itu ialah</em><br />
<em>syurga”</em><br />
(Hadith Riwayat: Tirmidzi dan Al-Hakim).<br />
<br />
Syadad Ibnu’l-Hadi pernah berkata: “Dahulu ada seorang laki-laki Badui datang menghadap Rasulullah Sallallahu ‘alaihi Wasallam lalu menyatakan Bagaimana Kita Menyeru Kepada Islam bahawa dia beriman dan mengikuti Rasulullah Sallallahu ‘alaihi Wasallam.<br />
Kemudian ia berkata:<br />
اهاجرمعك<br />
<em>“Saya ingin hijrah bersama-sama dengan Rasulullah”</em><br />
<br />
Maka Rasulullah Sallallahu ‘alaihi Wasallam menasihatkan kepada beberapa orang sahabat, supaya memelihara orang itu. Kemudian tibalah sa’atnya Rasulullah Sallallahu ‘alaihi Wasallam berangkat ke Perang Khaibar. Di sana beliau berhasil menang dan memperoleh banyak harta rampasan perang.<br />
Beliau lalu membagi harta itu. Beliau sendiri, dan orang Badui itu sama turut dapat bahagian. Lalu orang Badui itu berkata: <br />
ماعلى هذا اتبعتك ولكن اتبعتك ان ارمى هاهنا (اوأشارالى خلقه بسهم)<br />
فاموت فادخل الجنة<br />
<em>“Bukanlah untuk memperoleh harta ini aku mengikuti Rasulullah! Aku mengikuti</em><br />
<em>Rasulullah kerana ingin kena lempar di sini dengan ini (sambil menunjuk ke lehemya</em><br />
<em>dan ke anak panah) , agar supaya aku mati dan lalu masuk syurga.”</em><br />
<br />
Mendengar kata-katanya itu, RasuluLlah Sallallahu ‘alaihi Wasallam bersabda:<br />
ان تصدق الله ليصد قنك الله<br />
<em>“Jika anda berkata benar, kerana Allah, tentu Allah akan membenarkan kata-katamu</em><br />
<em>itu.”</em><br />
<br />
Kemudian mereka tegak kembali, untuk melanjutkan pertempuran.<br />
<br />
Akhirnya orang itu dibawa ke hadapan Rasulullah Sallallahu ‘alaihi Wasallam<br />
dalam keadaan ia sudah syahid. Rasulullah Sallallahu ‘alaihi Wasallam lalu<br />
bertanya:<br />
أهوهم؟<br />
“Benarkah dia..?<br />
Para sahabat menjawab:<br />
نعم<br />
“Ya benar!”<br />
<br />
Akhirnya Rasulullah bersabda:<br />
صدق الله فصد قه.<br />
“Dia benar-benar berjuang kerana Allah, maka Allah membenarkan kata-kata yang telah<br />
diucapkannya”<br />
<br />
Wahai para da’ie! Inilah dia jalan ke syurga! Perjuangan yang terusmenerus,<br />
pekerjaan yang tak kunjung selesai! Semuanya disertai keinginan<br />
untuk termasuk golongan syuhada’!<br />
وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا َلنَهْدِيَنَّهُمْ سُبَُلنَا وَإِنَّ اللَّهَ َلمَعَ الْمُحْسِنِينَ<br />
<em>“Dan mereka yang bejuang untuk menegakkan agama Kami, tentu akan Kami tunjuki ke</em><br />
<em>jalan Kami. Dan sesungguhnya Allah selalu bersama-sama dengan orang-orang yang</em><br />
<em>berbuat baik.”</em><br />
(Surah Al-’Ankabut: Ayat 69)Penggali Kuburhttp://www.blogger.com/profile/11603054995613886513noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2169167569920205271.post-38830770661381970142011-06-06T07:05:00.000-07:002011-06-06T07:05:11.931-07:00Hati yang selalu muda<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFKlbHszlqalF4V5koboYcPcpD09mbPp779QcWB9i0_nmbdIWq1B1X47SuB7eCw2NRZnnQr_zYZXHfSvfiXXEDrgE2HnXh2vk8mOwGe77SsXzExOrpXawy77hVRu6bgmeR2anNG6TMPp0/s1600/hati+yang+muda.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="131" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFKlbHszlqalF4V5koboYcPcpD09mbPp779QcWB9i0_nmbdIWq1B1X47SuB7eCw2NRZnnQr_zYZXHfSvfiXXEDrgE2HnXh2vk8mOwGe77SsXzExOrpXawy77hVRu6bgmeR2anNG6TMPp0/s320/hati+yang+muda.jpg" width="320" /></a></div>Abu Hurairah r.a katanya, nabi s.a.w bersabda:<em> "Hati seorang tua tetap muda dalam hal mencintai dua perkara iaitu dalam hal mencintai hidup dan harta benda."</em> Hadis ini telah diriwayatkan oleh Muslim.<br />
<br />
Kehidupan ini akan menjadi indah jika kita sentiasa bersemangat untuk meneruskan hayat. Dengan perkataan lain apabila semakin tua usia kita, jiwa kita semakin muda.<br />
<br />
<br />
<a name='more'></a>Tetapi muda di sini bukanlah bermaksud menganggap kematian itu masih jauh sehingga tidak kenal erti taubat dan tidak habis-habis melakukan maksiat yang walaupun usia sudah lanjut, 'rumah kata pergi, kubur kata mari', masih juga bergelumang dengan dosa.<br />
<br />
Hal yang demikian ini merupakan suatu yang amat merugikan. Oleh sebab itu kita diminta untuk merebut 5 peluang sebelum tiba 5 rintangan iaitu waktu kaya sebelum miskin, waktu senang sebelum sibuk, waktu sihat sebelum sakit, waktu muda sebelum tua dan waktu hidup sebelum mati.<br />
<br />
Maka sebagai insan yang percayakan kedatangan hari kiamat dan kematian itu akan datang pada bila-bila masa, tidak harus menanamkan kecintaan berlebihan terhadap dunia kerana esok sebenarnya bukanlah satu kenyataan.<br />
<br />
Dalam hal ini paling selamat ialah kita membuat perhitungan diri kita sejauh mana amalan kita untuk persedian akan mati. Sebaik-baiknya hindari diri kita daripada mmebuat dosa dengan manusia kerana sukar untuk kita mendapat keampunannya selagi kita tidak boleh berjumpa dan meminta maaf.Penggali Kuburhttp://www.blogger.com/profile/11603054995613886513noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2169167569920205271.post-31087084993174792792011-05-25T18:51:00.000-07:002011-05-25T18:51:21.903-07:00Kisah Hiba Dari Kubur Yang Tidak Bernama<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_OH-4zNp_u7ZHbGLWu989Ppwl1Fy5nzKV2QHwpgEIh_vEiMjGsVdcE3KrnSqwLKEkkg1HKsBwEhRgFNo9ilvWROxzUiaFaqq1JYvjuhO0GdBYCv4_MzGdWR_Dlyo4q9JK4TEO6Yg_S9k/s1600/kubur.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="219" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_OH-4zNp_u7ZHbGLWu989Ppwl1Fy5nzKV2QHwpgEIh_vEiMjGsVdcE3KrnSqwLKEkkg1HKsBwEhRgFNo9ilvWROxzUiaFaqq1JYvjuhO0GdBYCv4_MzGdWR_Dlyo4q9JK4TEO6Yg_S9k/s320/kubur.jpg" width="320" /></a></div>Pada suatu petang, beberapa hari sebelum Ramadhan al-mubarak tiba, seorang ustazah yang terlibat sebagai seorang sukarelawan di sebuah rumah perlindungaan orang tua dipinggir negeri selangor membawa Mastika ke sebuah tanah perkuburan Islam. Menurut ustazah ituyang hanya mahu dikenali sebagai sabariah, dia ingin menunjukkan sesuatu kepada wartawan Mastika dan bercerita 'kisah pilu' yang selama ini ditanggungnya sejak menjadi sukarelawan di rumah berkenaan. <br />
<br />
Saya tak pernah cerita pada sesiapa kecuali dengan Mastika saja sebab Mastika banyak sedarkan masyarakat , beritahu Ustazah sabariah semasa memarkir keretanya di hadapan tanah perkuburan islam tersebut.Ustazah sabariah lalu menunjukkan ratusan kubur tidak bertanda , tanpa nisan dan hanya dipacak kayu yang hampir reput. Tidak terdapat sebarang nama atau petunjuk pada kubur-kubur berkenaan. Kami lihat terdapat beberapa buah pusara yang masih merah tanahnya ,petanda baru disemadikan beberapa hari lalu. <br />
<br />
<a name='more'></a>Apakah kisah menyayat hati yang hendak diceritakan Ustazah sabariah? "Encik nampak tak,kubur-kubur ni sebahagiannya adalah kubur makcik-makcik, pakcik-pakcik yang disemadikan oleh sukarelawan kerana tiada anak-anak yang menuntut jenazah tersebut. Sebahagiannya lagi, ada berwaris tetapi anak-anak tidak berminat membawa balik mayat mereka.Waris-waris si mati serahkan sepenuhnya kepada sukarelawan supaya semadikan mayat tersebut di sini." cerita Ustazah sabariah. Ustazah sabaiah tiba-tiba mengesat air matanya. Kami lihat dia menangis .Air matanya mengalir laju di pipi lalu dikesat dengan hujung kain tudung kain putih yang dipakai. "saya dah 10 tahun kendalikan jenazah makcik-makcik ini. Tetapi ,sebelum meninggal, mereka selalu sebut nama anak-anak mereka, seorang demi seorang. "saya menangis setiap kali ajar makcik-makcik ini mengucap. Makcik-makcik ini dah saya anggap seperti mak saya. saya lah yang selalu ditanya, ada tak anak-anak makcik datang. Makcik dah nak pergi ni. Saya beritahu, tak ada. Saya kata anggaplah saya anak makcik. Mengucaplah... "saya iringi kematian makcik-makcik ini dengan kalimah syahadah. saya kiamkan tangan mereka. Kemudian saya mandikan jenazah mereka dengan sempurna, selepas itu saya serahkan jenazah makcik ini untuk dikuburkan disini," cerita Ustazah sabariah sambil mengesat air matanya.<br />
<br />
<br />
Air mata kami juga tidak sedar turut bergenang. Memang sedih. Memang patut Ustazah sabariah bawa kami ke sini, kalau tidak kami tidak tahu apa ertinya kubur tidak bertanda di pinggir negeri selangor ini.<br />
<br />
<br />
Ustazah Sabariah bercerita lagi, ada seorang makcik yang dikenalinya sejak 10 tahun lalu meninggal dunia Mac lalu. Sebelum makcik berusia 70 an itu meninggal, seorang anak lelaki nya datang melawat orang tua itu di rumah orang-orang tua tempat ustazah sabaiah menjadi sukarelawan. Makcik itu sedang tenat tetapi anak lelakinya yang berusia 30 an bukan bertanya tentang keadaan ibunya sebaliknya tentang geran tanah di kampung. Pemuda itu mendesak ibunya menyerahkan geran tanah yang disimpan orang tua itu kerana dia menghadapi masalah kewangan.<br />
<br />
<br />
Pemuda itu memberitahu ibunya, geran tanah pusaka itu perlu ditukar nama sebelum ibunya meninggal dunia. Pemuda itu memaksa ibunya supaya menyerahkan geran tanah tersebut sebelum terlambat. "Kalau mak mati,nanti susah nak jual tanah tu," beritahu pemuda berkenaan.Setiap hari itulah sahaja yang dibisikan ke telinga ibunya yang sedang nazak. Geran,geran,geran..... "Mak beritahu, geran tanah tu mak simpan dimana? Nanti kalau mak mati , anak-anak susah. Macamana kami nak dapat geran tu," desak anaknya bertubi-tubi kepada ibu yang sedang nazak.Ustazah sabariah menceritakan, dia yang berada ditepi wanita itu tidak mahu mencampuri urusan antara anak dan ibu tua itu.Tetapi jauh disudut hati, ustazah sabariah berasa sedih, sebab disaat-saat ibu tua hendak menghembuskan nafas terakhirnya, pemuda tersebut bukanya meminta ampun ,membaca yasin atau mengajar ibunya mengucap, sebalik nya asyik bertanya tentang geran tanah untuk di jual.<br />
Oleh keana org tua itu sedang tenat , dia tidak mahu bercakap lagi.Lidah nya sudah kelu.Pemuda itu meninggalkan ibunya dengan marah sambil menjerkah "Kalau mak mati, mak bawa lah geran tanah tu ke dalam kubur!" Ustazah sabariah berasa geram yang amat sangat dengan perbuatan celupar pemuda berkenaan.terasa hendak tampar mulut pemuda itu kerana langsung tidak menghormati ibu yang sedang nazak. <div><br />
</div><div>Ustazah sabariah terus mengajar makcik tua itu mengucap. Dia tahu saat orang tua itu hendak meninggaldunia semakin dekat. Benar seperti telahan nya, tidak lama kemudian ,makcik tua itu meninggal dunia."Esoknya selepas saya mandi dan kapan jenazah makcik tua itu dihospital ,saya serahkan kepada jawatankuasa untuk dibawa ke tanah kubur tak bertanda ini," cerita ustazah sabariah.</div><div><br />
</div><div><br />
Setelh jenazah di bawa dengan van mayat, pemuda berkenaan tiba-tiba muncul dirumah orang-orang tua ,bertanyakan ibunya.Ustazah sabariah sudah bersiap .Jika pemuda itu bertanya ,dia ingin mengajar pemuda yang biadap dengan ibu nya itu. " Mana ibu saya?" tanya pemuda bekenaan.Ustazah sabariah hanya diam,perasaan marahnya terhadap perbuatan pemuda itu semalam masih menggelegak. "Apa awak hendak?" tanya Ustazah sabariah. "Saya nak tahu mak saya dah meninggal ke belum?"tanya pemuda berkenaan.<br />
"kalau dah meniggal ,apa awak hendak?" tanya ustazah sabariah. "kalau mak saya dah meninggal saya nak minta sijil mati,saya nak jual tanah pusaka tu.Kami adik beradik nak bahagi harta mak," beritahu pemuda itu. Hei ,Kamu ni manusia jenis apa ? Mak kamu baru meniggal ,mayat nya belum dikuburkan lagi,kamu hendak minta sijil mati! Apa jenis manusia kamu ni? Semalam kamu paksa mak kamu bagi geran,Sekarang kamu nak minta sijil mati.<div><br />
"kamu tahu tak mayat mak kamu agaknya sekarang orang tengah nak masukan kedalam liang lahat. Patut nya kamu doakan mak kamu, bukan nya berebut harta !" Ustazah sabariah memarahi pemuda berkenaan. Pemuda itu tidak menghiraukan teguran ustazah sabariah tetapi asyik meminta sijil kematian ibunya.<br />
"saya datang sini sebab nak tahu mak saya dah mati ke belum .kalau dah mati ,saya nak sijil mati mak saya,bukan hendak bergaduh dengan ustazah !" kata pemuda berkenaan dengan suara meninggi. Ustazah sabariah meniggalkan pemuda tersebut.Dia tidak mahu lagi melayan manusia berhati binatang tetapi pemuda itu asyik mengekorinya."kamu hendak apa lagi?" Mak kamu tengah dikebumikan pergilah ke kubur tu bantu mak kali terakhir !"desak ustazah sabariah.</div><div><br />
"hah! saya nak sijil mati mak,saya nak jual tanah ,bukannya nak pergi gali kubur!" beritahu pemuda berkenaan berdegil enggan pergi. Pada ketika itu ustazah sabariah sudah tidak mampu lagi manahan sabarnya .dia merenung pemuda tersebut dan memarahina.</div><div><br />
"Awak jangan buat kacau kerja kamidi sini,saya tak nak tgk muka awak lagi!Awak tak ada hak nak ambil sijil mati mak awak .awak bukan jaga mak awak .Awak bukan bela mak awak .awak hantar mak awak ke rumah orang2 tua.awak seronok habiskan harta mak.Anak jenis apa awak ni?"herdik ustazah sabariah.kemarahannya sudah sampai kemuncak.</div><div><br />
Akhirnya pemuda itu beredar tetapi tidak pergi mengebumikan jenazah ibunya."Kisah makcik tu memang sedih. Di ada enam org anak tetapi tak ada sorang pun sanggup menjaganya.dia benyak cerita dengan saya,dia berasa sedih dibiarkan anak-anak bekerja pakai kereta besar," cerita ustzah sabariah.Air matanya menitis lagi.</div><div><br />
Ustazah sabariah kemudian menunjukkan kubur makcik tua itu yang hanya dipanggil nya makcik salmah."kalau anak-anak makcik salmah nak cari kubur mak mereka, takkan jumpa. Kami tak ada tanda atau tulis nama-nama mereka.tak ada batu nisan.Kami namakan kubur2 tak berwaris,"cerita ustazah sabariah.<br />
Pernah pemuda tersebut datang berjumpa ustazah sabariah bertanyakan kubur ibunya .pemuda itu datang dengan beberapa buah kereta mungkin bersama adik-beradiknya. "dia tanya saya,ingat lagi tak?saya cakap saya tak kenal awak!" jelass ustazah sabariah. Pemuda itu memberitahu dialah anak makcik salmah yang meniggal dunia beberapa minggu lalu.dia memberitahu tujuannya datang untuk menziarahi kubur ibunya.<br />
"saya cakap pada pemuda itu awak carilah sendiri .saya tak tahu,"beritahu ustazah sabariah.</div></div>Penggali Kuburhttp://www.blogger.com/profile/11603054995613886513noreply@blogger.com0